很多时候,我们都可以通过写体会来表达自己的对生活的感受,通过心得体会的写作,我们可以给自己带来努力的方向,九九公文网小编今天就为您带来了512心得体会800字5篇,相信一定会对你有所帮助。
512心得体会800字篇1
最近读了一本叫做弟子规的书,使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现,原来做人也有许多规则,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们。因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉,它是教我们怎么和别人相处的。比如兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了。所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴,我们也会因此更快乐的。
而最为深刻的感受就是《弟子规》虽然是一部着作,但是它的作者却仅仅是位秀才。《弟子规》的作者叫李毓秀,字子潜,号采三,生于康熙年间,死于乾隆年间。李夫子是一个不大出名的人,一般人认为,这位李夫子是在公元一六六二年出生,在公园一七二二年去世的。很多人都认为李夫子活了六十岁,但是,也有人说李夫子活了八十三岁。这两个数据前后相差了二十三年,这充分说明了当时的社会对他没有什么明确的记载,如果李夫子是为大人物,史书上一定会清清楚楚地记录着李夫子的出生年月日和生辰八字。
李夫子一生中拿到的最高学位仅仅是秀才,从此以后他便再也没有高中过,什么状元拉、榜眼拉、探花这些学位,压根都跟他没一点关系。在当时,一个秀才只能教书。秀才不是举人,举人老爷有的时候可以当官,进士也可以当官,而秀才呢,却只能够教书育人,还教不了什么好书,也当不了什么书院的院长,顶多只能开个私塾。然而这位没什么大成就的李先生之所以会写出《弟子规》这本现在家喻户晓的书,是因为李夫子毕生努力研究《大学》、《中庸》,虽然李夫子学位不高,学历也不高,但是,有时候好多科举不成功的人却恰恰学有所成,这位李夫子就是一个很好的典范。
虽然在科举的道路上,李夫子是一位失败者,但是在研究《大学》、《中庸》这一领域里,他却颇有建树,算得上是一位相当了不起的学者。后来,李夫子创建了一所学校,叫做敦复斋,起了一个斋号讲学。李夫子讲学讲得很成功,取得了巨大的成功,更吸引了很多人前来听课,久而久之,他就被人尊称为李夫子了。所以,人们称李夫子为清朝早期杰出的教育家和学者,这个称呼是一点也不为过的,而这个称号,李夫子也是担当的起的。
除了《弟子规》外,李夫子还根据传统对蒙童的规范方面的要求,结合自己多年教书实践的经验,写了一本教育孩子,启蒙孩子的书,叫做《训蒙文》。李夫子在钻研《大学》、《中庸》这样的着作之余,还坚持写诗,出于对水仙花的喜爱,李夫子曾经写了上百首赞颂水仙花的诗,后来集结为《水仙百咏》。
我本以为,能够写出《弟子规》这本着作的人一定是个拥有状元、榜眼这样的学位的人,所以说李夫子只是位秀才这一点出乎了我的意料。现在的我们认为,李夫子是位成功人士,他虽然没有有高等的学位或宏伟的家世,但是他很努力。所以,成功是要通过自己的努力才能够达到的。
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这本书的作者是林海音,它是以年少的心态来记叙自己在北京城南的幸福童年生活。
全书透过英子童稚的双眼,观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合,淡淡的哀愁与沉沉的相思,感染了一代又一代读者。
我喜欢《城南旧事》这本书,因为它简单易读,亲切动人,洋溢着温馨的亲情和友情,仿佛身临其境。
在她的童年,有无数令她难以忘怀的人出现在她的生命里,最后却悄然消失。惠安馆前的女疯子秀贞;被打得遍体鳞伤却执着寻找亲生爹娘的妞儿;在荒草丛中许诺要和她一起去看海的小偷;甚至于他那个慈爱又严厉的父亲也在落花世界悄然逝去了。于是,英子就这样,长大了……
?城南旧事》绝不仅是林海音的一本回忆录,它还是名篇佳作,它以它独特的特点,洗涤人的自私心,让人受到教育。这本书,的确让人沉醉,它像一位绘画大师,缔造出了真实的人性世界,为我呈现了一出精彩绝伦的演出。
酸甜苦辣的童年,曾经让我不能忘怀的回忆,都随风而去了。我们就像林英子一样,拥有一个不能忘却的童年,可时间就是匆匆而过,人生也就一眨眼的功夫,小时候任性调皮,长大后就要成熟,一挥而去的还有那份童心,忘不了,我真的忘不了那些给予我快乐的小伙伴,曾经教我画画的姥姥,他们似乎都离开了,就像英子说的那样,随着长大而没了影子,是跟失去的童年一块儿失去了吗?
摘抄:乌金墨玉、南山高末、幼稚心灵、一去不还、寂寞、来来往往、整整齐齐、连晃连洒、哼哼唧唧、结结巴巴、喃喃自语、冷风吹冻、棱棱角角、幼稚心灵。
新帘子胡同像一把汤匙,我们家就住在靠近汤匙的底儿上,正是舀汤喝时碰到嘴唇的地方。
我默默地想,慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来,听见缓慢悦耳的铃声,童年重临于我的心头。
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俗话说:“上海看人头,南京看石头,北京看城头,西安看坟头”。今年清明节我和爸爸妈妈一起去看了西安的“坟头”。
我们首先参观了世界第八大奇迹——秦兵马俑。一到兵马俑博物馆,我就被它的雄伟与古朴所震撼!我站在一号俑坑旁赞叹道:“哇,这跟语文书上讲的一模一样1”兵马俑排列整齐,气势雄伟,他们一个个手握宝剑,身材魁梧,聚精会神地注视着前方,真不愧是追随秦始皇多年、久经沙场的军队啊!我们仿佛置身于喊杀震天、战马嘶鸣、尸横遍野的古代战场中。后来我从爸爸那儿得知,兵马俑刚被挖掘出来时呈彩色,之后受空气影响迅速变成灰土色,而且多半呈碎裂状,六个月才能接成现在看到的样子,每个俑的碎片都会“物归原主”,不能“张冠李戴”。随后,我们进入号称“青铜之冠”的铜车马展厅,在长方形玻璃展柜内陈放了两辆举世罕见的青铜车马,其中一辆由于部件繁多、工艺复杂,拼装了长达八年之久,我不禁为古人两千多年前的精湛工艺而赞叹!
我们还参观了唐代第三位皇帝李治和我国古代第一位女皇帝武则天的合葬墓——乾陵。当我们进入乾陵,一条长长的神道呈现在眼前,两旁是几十个雕刻精美的石像,神道尽头是武则天的“无字碑”和李治的“述胜记碑”。墓碑后方还排列了六十一尊石人像,这是武则天为参加李治葬礼的少数民族首领和外国使臣所修建,六十一尊石人像是唐朝对外交往的历史见证。
虽然我们来去有些匆忙,但我已经感受到了我国古代文化的魅力和历史的久远,以后我还要重游西安!
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此次寒假“三下乡”社会实践活动,“科学发展,你我同行”,到企业中参观学习是我们实践的一大主题。_月__日至__日,我们“___”赴__实践队前往__材料有限公司、__食品有限公司、__食品有限公司三家企业进行参观学习,了解企业发展情况,学习企业的生产流程、管理制度与运行机制;学习企业在金融海啸环境下采取的应对措施,了解企业对于高校毕业生的具体要求。
14日上午,我们实践队抵达__材料有限公司,公司负责人热情的接待了我们,并与实践队成员进行了访谈。我院党委__书记亲自主持了访谈会,我们纷纷就科学发展的问题与企业负责人进行访谈和探讨。
访谈过程中公司负责人耐心细致的回答了我们的问题,并介绍了公司的发展和基本情况,同时希望当代大学生谨记时代要求,规划好自己的人生。访谈结束后,我们深入企业生产车间,了解企业生产模式,并和企业员工进行交流,倾听基层员工的声音,更加全面的了解企业运作。
15日,赴__社会实践队分别对___食品有限公司、__有限公司两家食品企业进行了走访。__食品有限公司主要生产__等系列产品,该公司生产的“__”已有150年历史,在访谈过程中,__公司蓝总经理对企业在金融危机下应如何应对提出了见解,他说,金融危机对企业有影响,但有危也有机,企业自身应懂得把危机转化为机遇。
因此在这次金融危机的背景之下,该企业能不断创新,开发了高山无公害蔬菜种植基地,生产健康绿色食品,主要出口海外市场。__食品公司以生产凉果为主,是一家外资独资企业,__公司老总告诉我们企业要立于不败之地应不断创新,开发新产品,贴合市场需求,严把企业产品质量关。
15日晚上,我们在实践队大本营__市里__村委会就走访三家企业的实践结果进行总结。通过这次深入企业参观学习,我们明白了如何针对企业对人才的具体要求进行自我培养,同时也对企业管理与生产流程有了进一步的了解,这些都有利于我们加深认识当前经济发展的状况,准确把握择业就业的技巧与方向。总结会上我们一致认为,此次深入企业使同学们能更好的自我定位、自我教育与自我发展,意义重大,不虚此行。
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社会主义核心价值观是什么?它不仅仅是我们熟练地背下来的那三段话:“富强民主文明和谐,自由平等公正法治,爱国敬业诚信友善。”更应该是对于祖国广大人民的理想品质的高度概括,是当这个世界想起中国时,就在脑海中浮现出的中国印象。这是一个的标准,是我们所有中华儿女努力的方向,也是对于我们,入党积极分子们的行动要求。
那么作为我们大学生,应当如何培育和践行社会主义核心价值观呢?王教授给出了答案:学习马克思主义这一“灵魂”,弘扬中国优秀传统文化作为“根茎”,着眼世界文明拓展“视野”。这些方法看似十分高大上,与百姓距离遥远,但细想来。却和我们的生活息息相关。
首先是对于马克思主义科学知识的学习。中国的发展突飞猛进,但是最令全世界惊叹的中国壮举,就是中国每年都在培育数百万的大学生,就好似中国正在实施大学义务教育一样。可能会有人质疑当今大学生的水准,但是不可否认的是,现今青少年的科学文化水平都是较高的,甚至远超许多发达国家。而这数百万的大学生,都经历了小学六年、中学六年、大学四年的思想政治理论课程的学习,对于马克思主义的立场、观点、方法必然都有一定的了解。由此,我认为,马克思主义思想已深入人心。
其次是对中国传统文化在“取其精华、去其糟粕”之后的大力发展与弘扬。而这一步骤,就浮现出了各种各样的问题。问题的出现,很大一部分是由于中国人的“不自信”。在经济快速发展的今天,效率成了这个时代的代名词。但是,这样忙碌的时代中,也最容易出现对精神文化的忽视,这也就造成了当今“土豪遍地”的现状,正如王教授所说“有钱只是富,有文化才是贵”,没有了中华传统文化的支撑,人们还有什么自信挺直腰板坚定道路?对于这一问题,我也看到了政府的努力,从“四风建设”下手,倡导节约的春风瞬间吹遍中华大地。电视、广告中的传统文化的公益倡议,也渐渐深入百姓的生活之中。
最后是借鉴世界文明成果,开拓我们的视野。这一点的实施,必须建立在第二点之上,否则,就会产生盲目的崇洋媚外,试图全部照搬西方政治制度模式,甚至有人会做出*祖国的恶劣行为。在经济全球化的今天,文化与政治理念也正在无声无息地进行着全球化的进程。我们作为新一代知识青年,党的接班人,必须坚定社会主义理想信念,在坚持自己的共产主义理想的基础上,吸收世界文明的优秀经验,带领祖国更好更快地发展。
综上,王教授对我的启发很多,我也对于社会主义核心价值观有了新的理解与体悟,获益匪浅。
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