提前准备好教案能够帮助教师更好地完成教学目标，大家在分享教案时，常常提到如何设计有效的课堂导入，下面是九九公文网小编为您分享的狼文言文教案通用5篇，感谢您的参阅。
狼文言文教案篇1
从容说课
?愚公移山》选自修《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。
教学本文，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次应引导学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。
教学目标
知识目标
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
能力目标
1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
德育目标
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点
1．积累文言文常用的词语，培养语感。
2．理解本文的时代意义。
教学难点
1．培养多角度分析问题的能力。
2．理解神话结尾的作用，体会京城氏之子跳往助之这一细节的作用。
教学方法
1．诵读法
2．辩论法
3．品读法
4．理读法 引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
5．延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的`特点；研读课文，联系实际，总结升华。
[教学步骤 ]
一、导语 设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash愚公移山。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知
1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：
惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂／率子孙荷担者／三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山
3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4．教师检查学生自学情况。
分发文字资料，资料内容如下：
(1)指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉 汝之不惠 亡以应
一厝朔东 无陇断焉
(2)对加点字的解释正确的一项是( )
惩山北之塞 a．处罚 b．警戒 c．苦于
出入之迂也 a．绕远 b．迂腐 c．困难
指通豫南 a．指向 b．手指 c．一直
杂然相许 a．允许 b．赞成 c．答应
且焉置土石 a．哪里 b．乃、才 c．语气助词
(3)一词多义
方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子
方其远出海门 且焉置土石 曾益其所不能
汝心之固，固不可彻 河曲智叟亡以应 惧其不已也
其如土石何
吾义固不杀人 今亡亦死，举大计亦死 帝感其诚
其妻献疑
以君之力。曾不能毁山之一毛
虽我之死。有子存焉
甚矣。汝之不惠
告之于帝
(4)翻译下列句子。
①甚矣。汝之不惠!
②遂率子孙荷担者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。
5．教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。
第一幅：二山雄立图 第二幅：在家庭会议上
第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图
第五幅：神灵移山图
三、思读课文，理解寓意
1．学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公实愚
反方：智叟不智
辩词选摘：正方：愚公实愚
两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；指通豫南，达于汉阴，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?
学生讨论交流。
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
四、品读课文，把握本文的艺术特征
1．提问：如何理解课文的神话结尾?
学生自由发言。
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使愚公移山的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2．关于对比、衬托手法
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现指通豫南，达于汉阴以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是不惠之举，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就跳往助之，而智叟却笑而止之，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一君一汝，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的惧和天帝的感也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
五、研读课文，总结升华
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?
学生争相发言。
教师总结：
愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有神舟五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
六、课堂小结
教师朗诵《愚公移山》歌词：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学生齐读。结束全文学习。
七、布置作业
1．以有志者事竟成读《愚公移公》有感为题，写一篇读后感。
2．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。
狼文言文教案篇2
教材分析
?观潮》是一篇文质兼优的写景文章。作者寓情于景，通过对农历八月十八日的钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡，景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。本文的教学，不但要使学生增长见识，学习作者的观察及表达方法，受到语文能力的训练，还要激发学生热爱大自然，热爱祖国壮美河山的思想感情。
教学目标
知识目标：
1.积累词语，包括生字和一些常用词，如“方、倏尔、略、逝、文、溯迎、溢目、江干”等词语。
2.了解我国南宋时期钱塘江潮的盛景和观潮的盛况。
能力目标：
1.反复诵读课文，对照注释，借助工具书，独立翻译课文，逐步提高文言文阅读能力。
2.提供同题材的不同体裁的作品，引导学生比较阅读，培养学生比较阅读的能力。
德育目标：
本文描写了钱塘江潮的奇伟壮丽，展示了自然的不凡魅力;通过描写弄潮的民俗，展示了弄潮儿的不凡风采。学习它，激发学生热爱自然、赞美自然的豪情，争做时代弄潮儿。
教学重点：精彩的场面描写，精巧的结构安排。
教学难点：引导学生了解南宋时的观潮活动。
教学方法：
1.诵读教学法。读—讲—读，以读代讲，以讲促读。
2.讨论法与点拨法相结合。
课时安排：1课时
一、新课导入
同学们，你们到过海边吗?你们可知道，大江大海不仅有风平浪静的时候，有波涛汹涌的时候，还有由于月亮和太阳的吸引力的作用，水面会发生定时涨落的现象，这就叫作“潮”。
板书“潮”。
一位曾亲眼看见潮水涨落的人，把他的所见所闻生动地描绘了出来。
板书“观”。
下面请你们听一听他的描绘。请你们听的时候注意：他看到的是怎样的一次大潮?按照他描述的顺序，使你在头脑中出现了几个画面。
教师在音乐的`伴奏下有感情地朗诵课文。
读后学生逐一回答问题。根据回答板书钱塘江大潮，天下奇观。
追问：“天下奇观”的“观”当什么讲?什么叫“天下奇观”?
2.简介天下奇观——海宁潮
钱江涌潮从海宁角度看最为壮观。每年的中秋节前后，海宁潮潮头壁立，波涛汹涌，势如万马奔腾;云移至岸，浪卷轰雷，卷起“千堆雪”。双龙相扑“碰头潮”、白练横江“一线潮”、蛟龙脱锁“回头潮”和月影银涛“夜半潮”吸引着无数来自海内外的观光游客。为此，海宁市在每年中秋节前后，都要举办规模盛大的“观潮节”，现在已成为闻名于世的一大胜景。
3.分析钱塘江潮的成因
(1) 江口成喇叭形，宽处超过百里，窄处仅十里，涨潮时，巨大的海潮涌向狭窄的江面，自然形成壮观的海潮。
(2)河口有巨大的拦门沙坎，潮水涌进时受阻，高掀上天，前浪受阻，后浪又到，潮水就奔腾咆哮、排山倒海。
因此，观钱塘江潮水成了古今盛事。
4.简介南宋观潮盛事
杭州在南宋时称临安，是国都。
(1)观潮地当时在临安城南，每年农历八月十八日举行观潮盛典。
(2)迎潮前有水军演习，潮到时又有吴地少年弄潮争标的表演。
(3)当日从宫廷到民间争相观看，万人空巷，十分狂热。
二、作者简介
周密，字公谨，号草窗，原籍济南，后迁吴兴(今属浙江)。南宋文学家。宋末曾做过义乌县官等职，宋灭后不再做官，他的诗文都有成就，又能书画。著有《武林旧事》、《草窗词》、《齐东野语》。
?观潮》选自《武林旧事》，是他进入元朝后所作。
三、初读课文
1.听朗读磁带，注意读音
雷霆(tínɡ) 杨诚斋(zhāi) 艨艟(ménɡ chōnɡ)
如履平地(lǚ) 倏尔(shū) 一舸无迹(ɡě) 善泅(qiú)
僦赁(jiù lìn) 罗绮(qǐ) 鲸波(jīnɡ)
2.划分朗读节奏
浙江之潮，天下之﹨伟观也。自既望以至十八日﹨为盛。方其﹨远出海门，仅如银线;既而渐近，则﹨玉城雪岭﹨际天而来，大声﹨如雷霆(tíng) ，震撼激射，吞天沃日，势﹨极雄豪。杨诚斋(zhāi) 诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者﹨是也。
每岁﹨京尹(yǐn)﹨出浙江亭﹨教阅水军，艨艟(méng chōng)数百，分列两岸;既而﹨尽奔腾﹨分合五阵之势，并有﹨乘骑(jì)﹨弄旗﹨标枪﹨舞刀﹨于水面者，如履(lǚ)平地。倏(shū)尔﹨黄烟四起，人物﹨略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则﹨一舸gě 无迹，仅有“敌船” ﹨为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅qiú者﹨数百，皆﹨披发文身，手持﹨十幅﹨大彩旗，争先鼓勇，溯sù迎而上，出没mò于﹨鲸波万仞rèn中，腾身百变，而旗尾﹨略不沾湿，以此夸能。
江干﹨上下﹨十余里间，珠翠罗绮qǐ ﹨溢目，四马塞sè途，饮食百物﹨皆﹨倍穹qióng常时，而﹨僦赁jiù lìn 看幕，虽﹨席地﹨不容间也。
3.字词解释
既望(望，农历十五;既望，农历十六)
方其远出海门(当……时)
则玉城雪岭(城墙)
倏尔黄烟四起，人物略不相睹(突然;一点点)
皆披发文身(画着文彩)
江干上下十余里间(江岸)
珠翠罗绮溢目(满眼)
溯迎而上，出没于鲸波万仞中(逆流迎着潮水;忽隐忽现)
4.分为四小组，对本文进行逐段翻译。学生翻译后，教师对此进行点评。
四、整体感知
1.逐段分析
第一自然段：
(1)这段写什么?第一段写海潮的雄伟壮观。
(2)《观潮》第一句说：“浙江之潮，天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用?
用渲染的手法揭示了描写对象，点明了题旨，揭示了中心，总领全文。
(3)作者是从哪几个方面,按照什么顺序对潮来之状进行描写的?
从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及近刻画了海潮的雄伟壮观。
描写角度：
形：仅如银线 色：玉城雪岭
声：声如雷霆 势：吞天沃日
(把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动地表现了出来。)
描写方法：
比喻、夸张(渲染潮涌之状)
引用(概括上文，呼应首句，增强作者这样写的逼真感和真实性。(进一步描绘了海潮波澜壮阔的气势)
第二自然段：
(1)这段写什么?
第二段写水军演习的精彩场面。
(2)除开头仍是一句总述，水军演习写得扣人心弦，水军表演的精彩之处表现在哪里?
演习船只众多——阵势变化多样——作战技艺娴熟——战斗激烈——声势浩大——撤退迅速
(3)一场惊心动魄的演习，却结束在“烟消波散”的静景中，这采用的什么写法?采用这种写法有什么作用?
动静相衬的写法
静：艨艟数百、分列两岸
动：奔腾分合、乘弄标舞、声如崩山
静：烟消波静、一舸无迹
第三自然段：
(1)这段写什么?
第三段写弄潮健儿的英姿
(2)第三段中哪些句子描写了壮士形象?哪些语句突出了勇士逆潮游泳的高超本领?
壮士形象：披发文身; 手持大旗;争先鼓勇
泳技高超：溯迎而上; 腾身百变，而旗尾略不沾湿
(3)第三自然段用了哪些动词来描写吴中健儿在惊涛骇浪中所作的精彩表演?请摘记出来。
“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾“
(4)你认为第三自然段中哪一句是赞叹弄潮儿本领的?
腾身百变，而旗尾略不沾湿。
(5)作者写“观潮”，为什么要写“教阅水军”和“吴中健儿弄潮图”?
作者在描写了钱塘江潮的雄伟景象之后，有浓墨重彩描绘水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧，既写了风景，又写了民俗，人借水势，水借人势，人助水势，水助人势，使两者相得益彰，巧妙融合。这样的描写，使自然之美与人文之美相互映衬，使读者如身临其境一般。
第四自然段：
(1)这段写什么?第四段写观潮人数之多。
(2)文章第四段写观潮人众之多与上文写江潮和水上表演有何联系?
观潮人群如此密集，说明江潮和水上表演是多么吸引人心，所以写观潮之盛，是为了从侧面映衬江潮之盛和水上表演之精彩。
2.作者在《观潮》这篇散文中，绘声、绘色、绘形、绘势地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者是从哪些方面写“观潮”的?
作者从四个方面写观潮：潮来之状，演兵之威，弄潮之技，观潮之盛。作者由远而近写“潮来之状”，“演兵之威”是散文精彩的一笔，作者生动地描写了南宋水军演习的情景“弄潮之技”更让观众大开眼界。“披发文身”写弄潮儿的外形，“溯迎而上”写弄潮儿的猛勇，“出没于鲸波万仞”写弄潮儿的矫健;“腾身百变，而旗尾略不沾湿”写弄潮儿的绝技超凡。最能表现“观潮之盛”的语句是“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。”作者以“十余里”的路途之长表现观潮场面之大，盛况空前;以“车马塞途”写看客之多;以“虽席地不容闲也”写观潮人拥挤之极。
3.本文语言之所以生动而形象，主要在于：
(1)能准确地运用动词。
“吞天沃日”动词“吞”“沃”极有气势。“倏尔”一词表现了水军动作神速。“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾“等动词的连用，写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点，表现了动态美。
(2)文中善用比喻、夸张等修辞方法。如“玉城雪岭际天而来中，“玉城雪岭”是比喻，“际天’则是夸张，“大声如雷霆”用了比喻，“吞天沃日’则用夸张，使读者对钱塘江潮的气势如同亲见，感受很深。
五、布置作业
1.全文背诵
2.完成语文同步
狼文言文教案篇3
教学目标
1.理解作者“与民同乐”的思想。
2.理解本文景物描写的方式和作用。
3.积累文言词汇，背诵全文。教学重难点
教学重点：
1.理解文章内容和。
2.积累文言词汇。
教学难点：
理解本文景物描写的方式和作用。
教学准备：
1.准备课文的朗读录音带。
2.将本课知识点制作成课堂使用的幻灯片。
3.学生准备汉语词典、文言文词典等工具书。设计思路
课时安排：
二课时
第一课时
一、导入
欧阳修被贬为滁州太守后，心情郁闷，他经常去滁州西南的琅琊山饮酒抒怀，并与山寺内的住持智仙和尚结为莫逆之交。智仙为方便好友游访，便在半山腰修建了一座亭子，供欧阳修休息、饮酒。欧阳修用自己的别号“醉翁”为这座亭子命名。后来，便写了《醉翁亭记》。
本文是庆历六年作者因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州太守时写的。文章极其生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
二、读课文
1.听读。
(播放课文朗读录音。)
要求：听清字音，必要时在书上注汉语拼音。
2.正音。
(幻灯出示下列字词，请学生读准字音。)
滁()壑()琊()潺()酿()
僧()辄()霏()暝()洌()
蔌()弈()翳()射()觥()
偻()朝()而??
3.学生试读课文。
朗读课文。朗读时要注意21个“也”语气不尽相同。“也”大致表达了以下几种语气：
(1)陈述(用于描述景物)。如：环滁皆山也。琅琊也。
(2)肯定(用于介绍人名)。如：山之僧智仙也。太守自谓也。
(3)感叹(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之间也。得之心而寓之酒也。
朗读时，应通过上述语气进一步体会作者的思想感情。读到“也”字后面应有较长的停顿。
朗读时还要注意25个“而”字，读时应分辨轻重。一般来说，凡表示转折或递进意味的都要重读。如：四时之景不同，而乐亦无穷也。凡作为连接词语的“而”和有调整音节作用的“而”，则可以轻读。如：朝而往，暮而归。
此外，还要注意骈散结合的旬式，读时节奏要富于变化，悦耳动听。
三、疏通全文大意
1.合作学习。
2疑难解析
林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特别。山行六七里：山行，沿山而行。
名之者谁：名之者，给亭起名的人。饮少辄醉：辄，就。
若夫，文言里承接上文而引出另一层意思时常用，近乎“要说那一…·”“像那……”
歌于途：倒装，在途中唱歌泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。
杂然而前陈者：杂然，错杂。陈，摆放。已而夕阳在山：已而，过了一会儿，不久。
而不知太守之乐其乐也：乐其乐，乐他所乐的事情，意思是自有他的乐趣。第一个“乐”字是动词，第二个“乐”字是名词。
四、概括课文内容：
第一段：写醉翁亭的自然环境和命名缘由。
第二段：写山间朝暮和四季的景色。
第三段：写滁人、宾客、太守游山的情形。
第四段：写宴罢归去并点出作者名姓。
五、作业：熟读背诵课文
第二课时
教学内容：赏析课文，理解课文主旨
一导入：《醉翁亭记》是欧阳醉翁亭修被贬为滁州太守后写的一篇散文，在这里作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之中。描绘出了一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画。
二、逐段分析，探究鉴赏
1、分析第一自然段：
齐读之后指导学生们思考：此段是概括写了亭子的环境和亭子命名的由来，写亭子的环境，作者是从哪里落笔，如何观察按什么顺序写的?写亭子的命名作者是如何一步一步结合抒情的?
总结：是从远山落笔，立足于滁州，先是定点观察环视，然后把焦点对准西南诸峰，点出了望之蔚然而深秀的琅琊。接着动点观察，景随步移，山行六七里，先闻水声，后见泉水，最后峰回路转，推出了泉上的醉翁亭，写出了亭的环境，按照由远而近的顺序，写完景过后层层设问，通过作亭者谁，名之者谁，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也，抒发了作者寄情山水的感情。
2、分析第二自然段：
让同学们结合课下注释阅读课文弄清文意，思考：作者写了哪些风景?按照什么顺序写的?你的感受如何?
总结：作者按照朝暮，四季的顺序来写。在作者的眼中，醉翁亭山间朝暮四时无一不美，清晨，日驱之雾，怡红快绿顿现眼前，傍晚谷归山各，让人遐想神往。春天，野花香气无处不散，夏季绿树成荫，微风习习。秋天天高气爽，霜色洁白，冬日里嶙嶙的怪石令人感受到的是另一种诗情画意，真是美不胜收，难怪作者抒发到"朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也"。
3、分析第三自然段：
"一切景语皆情语"在作者的眼里，他周围的景物无一不美，这也说明了他的心情是十分快乐的，他的心情为什么这么好呢?我们看第三自然段共有四句话(一个也字一句)，若每一句话为一幅图时，我们可命名为：滁人游图、太守宴图、众宾欢图、太守醉图。看课文分析：滁人游图中共写了哪几种人?太守宴图中有哪些佳肴?众宾欢图中，众宾的形为和神态如何?太守醉图中，太守的面目和神态怎样?
思考：为什么写太守宴图之前先写滁人游?
总结：这就应了我们刚刚学过的《岳阳楼记》中的后天下之乐而乐，太守周围的人情事物无一不让他愉悦动情，驼背弯腰的龙钟老人，天真活泼的少年儿童，络绎不绝的游人，一切都那么有生气有色泽。在他所治理的滁州这一方水土，可谓政通人和，百姓安居乐业，快乐无比，太守自然也就乐得其醉了，他沉醉于这方山水之乐，也更沉醉与民同乐之中。
4、分析第四段：
在第四段中，作者用两个相同的句式点出了四种乐即：山林之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐。
思考：这些乐中谁的乐的涵义最丰富?其乐的涵义有哪一些呢?
“太守之乐其乐”是点睛之笔，作者在这里含蓄的抒发了自己的复杂感情，既包括娱情山水，排遣郁闷的欢乐(山水之乐)也有看到自己政绩——政通人和的欣慰(游宴之乐)更有与民同乐的情怀。
三、总结全文，深化
本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁怀的复杂感情。写景和抒情相结合，文字简练而生动句式错落有致。文中“山水之乐”不能看作是作者消沉堕落的表现。因为，本文描摹山水，抒写游宴，看似作者在政治上遭受挫折后的沉沦表现，实质上，作者笔下如此美妙的胜景，抒发的自得其乐的陶醉之情，是“醉翁之意不在酒”，胜景、享乐折射出来的是作者治滁的政绩，是积极从政的结果，是“与民同乐”的积极思想。
四、板书设计
引入……滁洲琅琊酿泉醉翁亭作亭者命名者命名之意醉翁之意不在酒
写景……朝暮四时之景乐亦无穷山水乐
醉翁亭记写人……滁人游太守宴众宾欢太守醉游宴乐
归来……禽鸟乐/人之乐/太守了(与民同乐)
狼文言文教案篇4
【学习目标】
１、读准每个字的读音。
２、正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
３、能从课文中体会到学习必需专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
【课前准备】
１、安排同学了解孔子的生平资料。
２、多媒体课件。
【教学时间】
２课时。
【教学过程】
第一课时
学习《学弈》
一、读通全文，感悟读法
１、师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。
（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染同学，激发诵读兴趣。领读时有意识地让同学感悟语速和断句方法。）
２、同学自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。
３、在同学掌握每一句的正确读法后，练习熟读。
二、结合注释，疏通文意
１、“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？
２、同学自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？
３、同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
４、小组合作，疏通文意。
５、指名说全文大意。
三、导悟相济，突破难点
引导同学正确理解课文：
１、把你和同学都读不懂的句子提出来：
（结合同学提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）
⑴ 讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自身是否有这种经历和体会。
⑵ 指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）
⑶ 指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。
师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。
指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”
师范读，让同学体会怎样读听得更清楚，同学指出老师停顿的地方然后试着读读。
⑷ “为是其智弗若与？”这句意思是什么？
师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。
四、流利朗读，积累语??
课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。
五、迁移训练、练读古文
拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为同学熟知的文言成语故事，激发同学学习的兴趣。
第二课时
学习《两小儿辩日》
一、激趣引入，揭示课题
师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（同学讲述，老师结合同学的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的`学问家、政治家、家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。
板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）
二、初读课文，梳理学法
１、自由读课文，凭自身的理解说说课文主要讲了一件什么事？
（考查同学对古文的感悟能力。）
２、想想我们是怎样学习《对弈》的？
一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。
三、读熟课文，自学理解
１、自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。
２、同桌互相读文，纠正字音。
３、反复读文，把课文读熟。
４、同学对照注释，自身理解课文，记下不懂的问题。
５、按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习效果。
四、激励测试，交流感悟
出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。
１、回答下列词语在文中的意思：
游、其、为、也、如、此、乎、始出、小儿。
２、两小儿在争辩什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据同学的回答，相机引导读好两小儿的话，理解句子的意思。
３、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。
五、深化感悟，明确寓意
１、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。
（重点引导同学理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？引导同学理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）
２、你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。
（根据同学回答引导同学课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）
３、这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？
（引导同学肯定两小儿敢于讪笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也。）
４、练习有感情背诵课文。
５、以扮演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做扮演准备）
６、向同学优秀阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养同学阅读古文的兴趣。
狼文言文教案篇5
教学目标：
1、复习巩固文言的倒装句式
2、能将含有倒装句式的文言文翻译成现代汉语
教学重点与难点：
1、如何判断文言倒装句的类型
2、掌握翻译的要求
教学过程：
一、展示学生课前练习。
1、善哉，祁黄羊之论也！
2、有人于此，指其过而告之则喜，何如?
3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何?
4、命召公主入营，立之阶下，不之视。
二、翻译文本内的倒装句并总结归纳其特点
现代汉语的句子成分的顺序，一般为"主─谓─宾""定(状)─中心词"。但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中所谓的倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。其倒装形式主要有以下几种：
1.主谓倒装(谓语前置或主语后置)
古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
(1)甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)
分析正常的句式应是"汝之不惠甚矣！"
(2)冤哉，亨也！
2.介词结构作状语后置
介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用"以""于"组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：
⑴用介词"于"组成的介宾短语在文言文中大都处在谓语的后面，译成现代汉语时，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。
分析此句中的"于蓝"介宾短语，前者应该移到"取"的前面做状语；后者"于蓝"介宾短语应该移到"青"的'前面做状语，即译为"比蓝青"。
⑵介词"以"组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例：何不试之以足?
分析"以足"介宾短语做"试"的状语。
还有一种介词"乎"组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)
分析"生乎吾前"中的"乎"就是介词"于"；"乎吾前"应该移到"生"的前面做状语，教案《文言文翻译教案》。
3.定语后置
文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用"者"结句，形成"中心词+后置定语+者"或"中心词+之+后置定语+者"的形式。
例：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟。
分析此句为"中心词+后置定语+者"构成的定语后置。
例：马之千里者，一食或尽粟一石。
分析此句为"中心词+之+后置定语+者"构成的。
例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。
3.宾语前置
文言文中，动词或介词的宾语一般置于动词或介词之后，但在一定条件下宾语会前置，其条件是：
(1)文言否定句中，代词作宾语时，宾语前置。对于这类句子，有两种形式需要注意：一是否定句，一般句中必须有"不""未""毋""无""莫"等否定词；二是代词作宾语。
例：宁信度，无自信也。
(2)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。在这类句子中，介词的宾语也是前置的。
例：沛公安在?
分析值得注意的是，介词"以"的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
例：微斯人，吾谁与归?
⑶用"之"或"是"把宾语提前到动词前，以突出强调宾语。这时的"之"只是宾语前置的标志，没有实义。
例："句读之不知，惑之不解。"
分析"句读"为"不知"的前置宾语，"句读之不知"的"之"字，是助词，是宾语前置的标志。
有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词"唯"，构成"唯…是…"的格式。如："唯利是图""唯命是从"等。
三、翻译课内语句.
1.安在公子能急人之困也！
2.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
3.君子博学而日参省乎己。
4.闻道百，以为莫己若者。。
5.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
6.诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。
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