文章围绕长妈妈选取了五个方面事例，以感情变化为线索安排，使长妈妈的形象表现得非常突出，有的在开头指明了写出了长妈妈是一个社会地位非常非常低下的平凡劳动妇女，但作者在充分展现了长妈妈的品格风貌之后，在文章结尾又以深厚且朴实的意义，抒发了自己对他深深的怀念，从文章的前半部分看，因为长妈妈误脚踩死了我的稳鼠，这表明小时的长妈妈，我对她是极其不满的，但是长妈妈为我买了的《山海经》使我对他有了敬意，一是他居然真的有让大炮放不出来的“伟大的神力”;二是为“我”买来了“我”所念念不忘的《山海经》。

从文章的字里行间来看，长妈妈就是一位旧时代女性的活模子，真面孔，善良的她却也有一颗思想保守不前卫的封建之心，但种种封建之动作，话语也就表现了他追求美好生活的愿望。

山海情心得体会篇2

今日，我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。

文章是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’，已经说过，是一个一向带领我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下头时，我又有了新发现，“阿长”这个名字别的女工也用过的，我能够体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下，因为连名字都能够用别人的，并且是为了省事。

又往下读时，我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“，因为阿长经常会告状，我却认为”阿长“虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅仅会“切切察察”还明白许多风俗。但鲁迅先生却不领情。

“阿长”的性格不仅仅善良、热心，还会关心人，我明白她对鲁迅先生的心是好的，可是那时鲁迅先生还小，并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所明白事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》，别人不愿做，她却会去做，她小时候没读过书，从“哥儿，有画的‘《三哼经》’，我给你买来了”，中，她连字都记不住，能够想像到她买这本书有多么艰难，于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。

所以，鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章。

我能够想像，其实鲁迅先生是很同情“阿长”的。因为，她为这个家做出了许多的贡献，最终，却连名字都没落下，我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。

最终，我想说我也很同情长妈妈。

山海情心得体会篇3

我读了鲁迅先生写的散文《阿长与山海经》，作者用简单朴实的语言描述了出一位心地善良，淳朴的劳动妇女。阿长，是作者小时候的保姆，作者平时叫她阿妈，但阿长却经常切切擦擦，指手画脚，当作者知道是他害死了他心爱的隐鼠后便有些厌恶他了，自从这件事之后，小作者便改口喊她阿长了。之后，由于阿长经常讲故事给作者听，让故事中的奇妙经常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿长的絮叨中感受到了她的某种神力。时间久了，作者也渐渐不讨厌阿长了。

有一次，作者去远房叔叔家做客，无意间，看到一本绘图的山海经，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟……只可惜书不小心被弄丢了。大概是他对那本山海经太过于念念不忘了，连阿长都来问“山哼经”是怎么一回事。大字不识的阿长休假过后，居然就递给了作者一包书，高兴的说：“哥儿，有画的山哼经，我给你买来了。”让作者从此对他产生了无比的感激之情。以后，虽然作者也买了许多书，也包括其他版本的山海经，但没有一本能够代替他小时候看的那本山海经。

看似简单的买书一事，其实里面包含着阿长对作者的无比关爱，没有人叫阿长去买《山海经》，阿长掏的是自己口袋里的血汗钱去买的。目不识丁，口中说着“山哼经”的阿长又是怎样费尽周折买到《山海经》的?文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在怀里永安他的灵魂。”充分表现了作者对阿长的怀念与祝福，让我也不由自主的跟作者产生共鸣，仿佛我也看到了爱讲故事，睡觉摆着大字的长妈妈……

山海情心得体会篇4

第一次知道《山海经》这本书是在那年热播的《轩辕剑》里，里面的角色“书香”是“书妖”原型就是《山海经》这本古籍，当时看到就觉得很惊奇，书香什么都知道，后来上网查了《山海经》才知道这是一本这样神奇的书，后来，就一直想看，但一直没机会。又一次，一个偶然的机会，看了这本书。

全书共分有四个部分，依次是《藏山经》、《海外经》、《海内经》和《大荒经》。《藏山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况;《海经》中的海外经主要记载海外各国的奇异风貌;《海内经》主要记载海内的神奇事物;《荒经》主要记载了与黄帝、女娲、大禹等有关的许多重要神话资料。文字晦涩难懂，记录一个事物往往只用两行字，却要你用很久的时间思考这到底是什么东西，有的时候甚至五个字中三个都不认识。不过也就是那个时候我明白了，《山海经》也就只是《山海经》，没有人可以证实它是否存在，一切都是荒谬的，这种神物本不应该存于世上……没有任何人可以知道这本书的来历，少有人去深究，却又有很多人去努力的证实其存在的真实性。不过即使验证了又能如何，既然已经知道了股市文化中明显的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我们只能从这些文字、图画中去尝试窥视古人生活的情景，他们的文化，他们的历史，他们的科学……

这本书我看了很多遍，每一次看他都能获得新的知识。即使是这样，有些人的生平却会被我弄的一团糟，会不停质疑这究竟是怎么一回事呢?不过质疑归质疑，我自己无法解释。我只是沉浸在古人思想的空间中，去用心来看他们用心书写的图画，那种钦佩感会油然而生。而古人那种独特的想象力和创造力真是让我感到吃惊，这大概就是我们心心念念寻找的所谓的创新吧!可是时间确实改变了一切，我们那些美好的东西却被遗失在了那里。

?山海经》是古人智慧的凝结，这本看似平凡的书却一点也不平凡，它是中国特有的，是中国历史的一种传承。它怪，它奇，它内容天马行空。但又因为现代科技的发展，它似乎被我们遗弃了，中国的古老文化逐渐消失在人们的生活中……《山海经》这本经典怎么能消失呢》我们或许可以静下心来去读一读它，它的魅力，它的文化是使我们终身受益的。

山海情心得体会篇5

扶贫路上我们应该坚持什么样的初心

坚持精准扶贫、精准脱贫，脱贫路上决不能让一人掉队。这是我们党在新的历史时期对全国人民的庄严承诺。打赢这场攻坚战，夺取全面建成小康社会的胜利，需要我们在前进的道路上信念坚如磐石，作风扎实务实，意志坚韧不移，久久为功，不达目的决不收兵。那么，在扶贫路上我们应该坚持什么样的初心?

不辞辛苦坚持走村入户知民意的初心。扶贫，知贫是基础，扶智是关键。贫困人群的底数、因何致贫、如何脱贫，这些数据和情况是坐等不来的。没有调查就没有发言权。只有准确掌握情况，才能有的放矢。这就要求扶贫一线人员，不辞辛苦走村入户，轻车简从不讲排场，贫困对象走访不落一人、不落一村，确保扶贫对象全覆盖，知贫底数无死角。深入群众倾听呼声，拉近距离打成一片，敞开心扉增进感情，视贫困群众如自己的兄弟姐妹，让他们愿意说出心里话，道出真实情，将扶贫对象的底数和情况了然于胸、心中有数。在知贫的基础上，要因地制宜有针对性进行示范引领、技术指导、资金帮扶、能力培训，让贫困人群看到新希望，掌握新技能，增添新动力，为彻底摆脱贫困打下坚实思想和能力根基。坚决不能坐等数据上门，底数不清着急实施，情况不明无序推进，好政策落实变样走形，造成竹篮打水一场空。

不畏艰难坚持爬山涉水察实情的初心。当年习近平同志在河北正定工作期间，靠一辆自行车走遍了正定的各个村落。在宁德主政时期，刚上任就外出调研一个多月，走遍了闽东的山山水水，为宁德如何摆脱贫困提供了第一手资料。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。扶贫路上布满荆棘、充满艰辛，既有弯弯曲曲的羊肠小道，也有坑坑洼洼的乡间小路，更有荒草丛生人迹罕至之路，这就要求我们扶贫人员，不畏艰难主动迈开双腿走出办公室，冒着酷暑常到穷乡僻壤看政策落实，顶着烈日常到田间地头看产业扶植，翻越高山险阻常到百姓之家看脱贫进展，跨过沟壑河流常到贫困之户看生活改善等情况。不能仅走出办公室在附近走马观花看看，选择车子能到的交通便利地方走走，将精力和资金投入基础较好能出亮点和成绩之地，而短时间难以出成效的地方作为空白、无人问津，要真正将扶贫的工作做实做细做到点子上，点亮贫困人员心中希望之灯，让扶贫政策惠及真正贫困之人，温暖贫困人员之心，用我们的苦凝聚贫困人员自觉谋幸福、奔小康的磅礴力量。

不怕麻烦坚持事事用心解难题的初心。当年习近平同志主政宁德在霞浦县调研接待群众来访时，有一位老教师在农村教学几十年，想在临退休前调回城里，更好地照顾家庭陪伴家人。这个再平常不过的事情，习近平同志听了老人诉说后将情况记在随身携带的笔记本上，回到宁德后立即通知有关部门抓紧落实。这位老教师原本对调动不报什么希望，没想到很快他调动的通知就到达单位，终于在退休前如愿所偿。扶贫工程事关人民群众长远发展利益，事事无小事，件件都是大事情。今天在扶贫第一线，我们要像习近平同志当年在宁德工作期间那样，真正将群众冷暖放在心上、诉求牢记心中，面对群众诉求有求必应，困难尽力帮助。扶贫路上难事难题千万条，群众利益永远都是第一条。只要我们不怕麻烦也不嫌麻烦，时时坚守承诺，事事用心尽力，帮助在点子上，关心到需要处，就没有解不开的疙瘩、理不清的乱麻、捂不热的心肠，一切问题都会迎刃而解。坚决不能将问题从这个办公室推到那个办公室，从这张桌子推到那张桌子，从这个人推给那个人，最后大事化小、小事化了，让群众的问题积攒一大堆，长期得不到有效解决，进而严重影响脱贫的进展和效果。

今天脱贫攻坚战役中，我们唯有不辞辛苦、不畏艰难、不怕麻烦，牢记初心使命，才能在扶贫道路上披荆斩棘闯过道道难关，为贫困人群闯出一条奔向幸福生活的康庄大道。

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