俗话说：强扭的瓜不甜。田润叶和李向前的婚姻问题完美的证实了这个道理。田润叶在这别人说和的婚姻和自主的爱情中苦苦挣扎，自己深爱着青梅竹马——孙少安。但是因为两家的地位，和悬殊的贫富差距，孙少安只好强忍泪水，选择回避。不是因为他不爱她，而是为了润叶家庭。一个双水村最穷的一家，和名门望族的千金大小姐联姻，简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉。而李向前可不同他是县领导家的孩子，并且对田润叶单相思爱的深沉，这可不正好门当户对嘛！就这样，田润叶开始了不再开心的婚后生活。《孔雀东南飞》中的刘兰芝和焦仲卿因为父母逼迫改嫁，之后思恋彼此，铸就了这凄美的爱情故事。

当今社会，父母亲戚的逼婚问题愈发严重。年轻的热血青年们没有结婚，父母期望看到孙子孙女，于是就开始了父母催婚。其实无论是《平凡的世界》还是《孔雀东南飞》我们都应该认识到孩子的婚姻外人是做不了主的，子女的婚姻应该由他们自己做主，婚后的生活最重要的是幸福，婚后的生活需要孩子们去度过。当孩子们真正找到彼此愿意一起白首到老的时候，结婚生子也就只是时间的问题。

?平凡的世界》中主人公之一孙少平，他的故事也折射出了一些社会现实。

当今的社会，其实一直被爱包围。

孙少平的人生路上可谓是贵人多，无论哪个艰难的时期，都有“梁山好汉”拔刀相助。上学时田润叶和田晓霞在经济和精神方面给他帮助；在刚到准备打拼的大城市——黄原，他遇到了曹书记一家；在大牙湾的煤矿区，他认识了自己的师傅王世才，他们一家让孙少平在千里之外感受到了家的温暖。不光是在路遥先生笔下的世界，当今社会也是如此，充满着爱和温暖。庚子伊始，突如其来的新冠疫情打破了喜庆祥和的气氛。正是因为这个社会被爱所包围。医无私，警无畏，能者竭力，万民一心，无数英雄挺身而出，用他们坚实的双手筑起了钢铁长城。正如鲁迅先生所言“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护的很好”，他们身披白色铠甲，抱着必胜的决心，毅然出征。

哪有什么岁月尽好，只是有人在默默的为你负重前行。__年7月倾盆暴雨一直连续不断的下着。长江淮河流域出现了百年不遇的超大洪水，多出湖泊河流超过历史最高水位，突破了最高警戒线。道路，民宅等无数的地方被洪水冲毁，农村人们受到生命危机。幸好这个社会充满爱与温暖，消防官兵，工作人员不分日夜的工作，尽力将损失减到最小。这份爱温暖了整个社会。

无论现在还是将来，路遥先生的《平凡的世界》中都包含了人生的真谛。

虽然世界平凡，但只要我们用心去体会，真正的理解，平凡也终究不平凡。

读后感1100字篇2

20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了全世界，她——海伦·凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性。然而，这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院；并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。日记创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。

?假如给我三天光明》是海伦.凯勒女士的自传。她仅仅拥有刚出生时18月的光明。假如给她三天光明，她第一天想看让她的生命变的有价值的人，第二天想看光的变换莫测和日出，第三天想探索与研究。以一个盲人的身份想象如果自己能够有三天的时间看到世界，将会去做哪些事——包括去看看帮助过自己的人，以及去感受自然，品味艺术世界。然而，她究竟是怎样的一个人呢？一个生活在无声、无光的世界里，要想与他人进行有声语言的交流是不可能的，因为上帝把每一条出口都向她紧紧关闭。但是，海伦就是一个奇迹。她一步步从地狱走上天堂，但是，我们应该明白，这段历程的艰难程度时超出任何人的想象。她学发声，要用触觉来领会发音时喉咙的颤动和嘴的运动，而这往往是不准确的。为此，海伦不得不反复练习发音，有时为发一个音一练就是几个小时。失败和疲劳使她心力憔悴，就算是一个意志坚强的健全人也会为此流下过绝望的泪水。

可是她始终没有退缩，夜以继日地刻苦努力，终于可以流利地说出“爸爸”“妈妈”“妹妹”了，全家人惊喜地拥抱了她，连她喜爱的那只小狗也似乎听懂了她的呼唤，跑到跟前直舔她的手。她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。试想一下，如果现在我们站在生命的终点，生命的火花即将灭亡，我们会怎么想?怎么做呢?是否也会感叹生命的短暂与脆弱，而后悔没有好好珍惜呢?我的答案是，学会感恩吧！一个生命的诞生，是一个奇迹，而一个生命的延续，却不是一件容易的事，也不是自己单独可以决定的事，既然如此，难道不该心存感激吗？感激那瞑瞑之中让你来到世界上的力量，感谢无条件深爱你的父母，感谢开车送你上班的人，感谢拥挤的马路上避让你的人，感谢让你有衣可穿的工人，感谢教你知识的老师，感谢接受你、信任你，给你责任感和荣誉感的领导，感谢每天和你配合的同事，感谢给你治病的医生，感谢给你送信的邮递员，感谢清扫的工人，感谢所有对你讲信用、讲道理的人，感谢所有和平的拥护者和维护者，感谢所有科学、医学的研究者，感谢所有的艺术家和梦想家，感谢守时的昼夜。感谢适时的`风雨，感谢美丽的风景感谢美妙的音乐，感谢美好的书籍……难道我们不值得我们不停的感谢吗？对拥有的感到庆幸，对所有爱你的人表示感谢。平心静气的想想这些，然后由衷的说一声：“太谢谢了！”今后的人生不会缩短，但是在路的两边，风景已经改变。事事感谢，时时感恩，用“感恩”的柔光镜来看世界，世界会更美好。

读后感1100字篇3

一直以来，我都没有写读后感的习惯，但读完这本历史剧后，就不自主的想写，想写，就得打开电脑输日志。

历史是一个舞台，这个舞台上有无数个演员，有动物有植物，但既然是舞台，就有人承包，恐龙灭绝后，人类就承包了这个舞台。亿亿万万个人都在台上出演过，有的人被历史记住，他的光荣事迹也呗刻在了历史长流的隧道上；然而更多的人只是这急流漫无目的漂浮着的无根草，被冲刷掉，被无情的忘记，但他们也是历史洪流中的一滴水，人生舞台上的一个演员，历史的参与者，至少，他们活过。

大江东去浪淘尽。

朱元璋，朱棣，刘基，胡惟庸，常遇春，蓝玉，张玉，郭子兴，汤和，李善长，陈友谅，宋濂，王保保，徐达。。。。。。。

上面这些人，他们斗争，斗争，再斗争，最后只能有一个人到达权利的巅峰，实在是残酷，只有一个人的游戏是孤独的，即使他是皇帝。朱元璋先生，不，是朱元璋皇帝以其疾风怒涛之势，用自己的努力和奋斗，完成了由放牛娃到帝国皇帝的伟大转变，统一了泱泱天朝，是那个时代的超人，传奇由此开始。

白驹过隙，光阴似箭。

王守仁，张居正，徐阶，于谦，刘瑾，王振，魏忠贤，朱氏若干皇帝，袁崇焕，李自成，吴三桂，努尔哈赤，皇太极，丰臣秀吉，李成梁，李如松，俞大猷，戚继光，郑成功，唐伯虎，杨涟，杨慎，杨廷和，汤显祖，俺答，也先，徐霞客，徐渭，卢象升，张献忠，李时珍，罗贯中，解缙，海瑞，方孝孺，李梦阳，严嵩，大阉之乱五人众。（排名不分先后）

这些人，都曾是权倾天下的人物，勾心斗角，战场厮杀，有些是民族英雄，有些是心学圣人，有些是内阁首辅，有些是贪官巨恶，有些是外邦蛮夷，还有些是身经百战的将军，可如今，安在哉？无论他们是与非，都无所谓了。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。——————鲁迅

所以，当我们拨开历史的风尘雾卷，中国存活五千年的真相就在于良知之学，正义之教，当我们被时代所困扰的时候，不妨看看《传习录》，那里面记载的，是一个老人的全部良知。良知之学。明朝最感人的故事，就是那些人民的义举，大阉之乱五人众挺身而出，甘愿以死抵十五万民众之命，今天读来《五人墓碑记》真是让人潸然泪下，我不禁为我中华民族的脊梁伸出大大的拇指！

嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？————《五人墓碑记》

结尾

明朝三大才子之一的杨慎的那篇名词，可以作为所有有关历史的文字的开篇或者结尾。

滚滚长江东逝水，

浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，

惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

最后的笑谈，只能是对于英雄悲壮的无奈之笑，是对于英雄悲壮的感叹之声！

读后感1100字篇4

?狼王梦》这本书是沈石溪写的。主要写了母狼紫岚的丈夫，黑桑。在即将成为狼王的前一天死了。于是，紫岚就有了那样的一个念头——把自己生下的那一群狼崽中的一只狼儿培养成新一代的狼王，继承他父亲的遗愿。为了实现这梦，她便开始训练自己的幼儿。但是梦中就是梦。她的幼儿也陆续死去了：黑仔出去捕食，被老鹰叼走了；蓝魂儿因中了猎人的圈套，也死了；双毛和狼王洛戛打斗时，也牺牲了。但紫岚很快把最后的一丝期望交给了媚媚。盼望着媚媚生下的孩子能成为狼王。她为了能让孙子成为新一代的狼王，也与金雕同归于尽了。

这本书把狼的一切情感表达得淋漓尽致，我记得有一段是很残忍的，可最让我感动的也是那一段。蓝魂儿在捕食的时候，不慎中了猎人的圈套，被捕兽笼给夹住了，蓝魂儿在弹簧旁呜呜地低叫着，用怜悯的目光注视着紫岚。紫岚也着急地望着蓝魂儿一脸痛苦难忍的表情，于是她狠下心来，一口咬破蓝魂儿的喉咙，热腾腾的血溅在她的脸上，也让蓝魂儿在幸福中安然地死去了。在表面上看是残忍的，但我想紫岚内心是那样的悲痛，因为没有一个不爱儿子的母亲。那景象就如我小时候被母亲打一样，那都是打在儿身痛在娘心啊！

紫岚那种奋勇直前、一心一意、永不放下的精神让我十分感动。但是，紫岚的教育方式是残忍，是自私还是伟大呢？在第一次读《狼王梦》时，我觉得她是伟大的，但之后再想想，原先说她残忍和自私也不是没有道理，她为了继承黑桑的遗愿，竟想在短时间内把狼儿培养成“超狼”，不但没有成功，还把孩子的性命给白白地赔上了。就算狼儿们都当上了狼王，那又怎样，狼又不是人，它不会感恩，狼儿当上了狼王，会将捕到的猎物给她吃？不会的。双毛弄断她的腿，媚媚把她赶出家外……难道这也是伟大吗？我的心越来越矛盾起来……

再说，在现实生活中没有很多人选取这种教育方式，而更多的是溺爱。溺爱，使孩子们都越来越依靠父母，从而造成不再自己去实践，不再自己去做事，全都交给了父母。长大后，他却怨恨父母，小的时候为什么不好好管教他，使他此刻一事无成。这种爱比紫岚的那种爱更加危险！可什么才是真正的母爱呢？我想了很久，发现母爱是多面化的，紫岚的那种是既残忍而又伟大的爱。

意想到那里，矛盾的心理化成一种愉快的情绪。原先母爱能够是多面表达的。母爱的心是一个深渊，但在它的最深处你总会得到宽恕。母爱有多面，只要是母爱，就没有对与错！关键不在于母亲，是在于子女在理解母爱的过程中，能不能分辨出是与非。

古往今来，有多少诗人、名人、首相……都为母亲而称赞。回过头看看眼前这只不管是不是被权力扭曲了心的母狼，紫岚用自己独特的母爱维护一切。狼王梦，这场梦，令人叹为观止，这个梦中，我曾无数次看到，紫岚因为儿女的外，而流下了两行属于母亲再悲伤的泪花……

读后感1100字篇5

近来，正在读《水浒传》，补一下几年前落下的课，顺便品味文字的奥秘，体察文学的魅力。

?水浒传》的故事情节随着前几年电视剧的热播而早已熟记于心，但却没有读过原著。近来，由于悟空问答答题的需要，这部名著又回到我的视线之中。总觉得对于优秀的传统文化，如果不读，会是一种遗憾。

无论是看电视剧还是听人评论，评论最多的是宋江，当然，挨骂最多的也是他，很多人骂他是因为他在皇帝面前呈现的一副奴颜卑膝的模样，没有一点血性，给梁山带来了屈辱；另外，他对待奸臣高俅童贯蔡京等，屈膝忍让、卑微讨好、小心翼翼，甚至在受到陷害以后也毫不辩解、忍辱赴死，并拉上自己的兄弟殉葬，并称是为了忠义，真是可恨。

通过读《水浒传》，我对宋江有了新的认识：作为一个堂堂男子汉为国尽忠，报效祖国，扬名立万，并没有错，这也是很多有志之士的愿望。所以他一心效忠朝廷的做法并没有错，他的错误在于对待奸臣的做法：把对国家的忠心建立在对奸臣的忍让和屈从上，以君子之心对待小人之腹，以屈辱获得承认，以牺牲成全名节。用屈辱换来的荣耀是令人难以忍受的，换句话说，所有的获得都是以践踏人性而得来的。

另外，宋江枉读圣贤之书，曾不闻孟子的“民为贵，社次之，君为轻"的言论吗？为国尽忠的实际含义应该是为人民谋幸福，为社会大众谋利益。而他却理解为为朝廷，为天子尽忠，即使奸臣当道，民不聊生他也从不考虑。当然忠君爱国是值得肯定的，因为在古代，天子是国家的象征，但是当国家政权落入奸邪小人的手中，人们生活在水深火热之中时，你还要继续维护这样的国家机器，而使奸邪继续猖狂吗？从这一点来说，宋江是自私的，他只关注自己的名节，却不关心人民和自己兄弟的生死。

大丈夫扬名立万，为国尽忠，理所当然。可是应当以人民的安危作为做事的标准，如果人们在这样的社会里不能安居乐业，生活幸福而一味的忠君有什么意义呢？况且他的忍让退在无形之中也助长了奸邪的嚣张跋扈，而使忠臣寒心，所以宋江的所做所为确实不值得原谅。

以前我一直认为宋江的可恨之处在于，他使梁山好汉诏安，致使很多人枉死，是他做法不对，但他忠心为国报效朝廷，确是值得赞扬，现在看来，是他用梁山好汉的死换来了自己的忠义名称，并使他的家人得益享受朝廷伪表彰和爵位，可以说，他用兄弟们的鲜血换来了自己家族的荣誉。

看了水浒传，我也明白了一些道理：每一位身居高位者如果是真心为国，就应当以为人民创造幸福生活作为自己执政的标准和目的，甚至在必要的时刻，应仗义直言、不畏奸邪、据理力争，这才是中国知识分子应有的气节和骨气，即使死了，也是值得。

人生苦短，梁山英雄受到高俅，童贯和蔡京等奸臣的陷害，历经磨难，实在让人感到惋惜，为国尽忠可以，但是也要敢于为国除奸，这才是真正的英雄。

读后感1100字篇6

“烽火连三月，家书抵万金”，一封家书不知承载着多少人的思念和悲喜，尤其是在时局动荡、战火纷飞的年代。而从《红色家书》中我除了能感受到他们的思念和喜悲外，还读出了一种力量、一种希望，那种力量和希望然使我深深震撼，久久不能平静。

书中的第一封家书是何书恒写给他两位哥哥的，当读到他那句“我不望我家活多人，只望活的人要真活，不要活着还不如死”我是不能理解的，生在和平年代的我可能是无法体会到乱世里挣扎求生的痛苦吧。不过我知道虽曾有一句话“宁为太平犬，不做乱世人”，但我想何书恒一定会选择做一个乱世中激浊扬清、追寻光明的人！每一封家书都寄托着写信人的希冀，当我读到杨杰写给儿子的家书中谈到的“世道艰苦，奋斗才是出路。幼年不努力，老大徒伤悲。好运气总是落在有本钱的人身上”时，我突然感觉很亲切，就如同我父母在我耳边叨叨，让我勤奋努力、脚踏实地一样。此刻，他在我心中再也不仅仅只是一个革命英雄，一个记载在书中的人物，也是一个殷切叨念儿子、期盼儿子能做一个有用之人的普通父亲。

在这些家书中还有很多都是革命先辈们临死前留下的遗书，在死前他们放不下自己的父母妻儿，他们也更放不下革命的事业和心中的信仰。如吉鸿昌所书的他们是“为时代而牺牲”，刘愿庵所书的“无产阶级的意识是不能抹杀的，这是中国一线曙光，我们的牺牲总算不是枉然的，因此我心中仍然是很快乐的”，熊亨翰所书的“余之死，非匪非盗，非淫非拐，非杀人放火，非贪赃枉法，实系为国家社会，为工农群众”。他们都是为心中的理想信念、为共产主义事业牺牲的，他们至死不悔！

“生是为中国，死是为中国”读到这句时我不禁眼泪盈眶，刘伯坚他生时是不断追求中国新的出路，追寻他心中和平、幸福、温暖的中国，而死时他也是无悔、慷慨就义的，为了他心中的信仰，为了他心中期盼的新的中国！可能我没有像刘伯坚那样伟大的志向、那样无畏生死的精神，但我有一颗爱国心！在这一刻，我们的心是一样的，我们的感情是共鸣的！“生是为中国，死是为中国”我默默地念着，我放声的吟着，此时此刻心中似有激情万丈，热血沸腾！

我突然觉得我很幸福，因为我生活在一个先辈们渴求的为之奋斗一生并献上宝贵生命而得来的和平、幸福和充满生命力的新中国。先辈们心中的希望通过几代人的努力已经达到并且相信在未来一定会越来越好，而他们的力量，那种为了自己心中的信仰和希望百折不挠、九死不悔的精神力量，这种力量决不能渐渐淹没在历史的洪流中，正是当我们当代人需要继承和发扬的！红日初升，其道大光。河出伏流，一泻洋洋。中国正在蓬勃的发展，身为年青一代的我们正是要继承革命先辈们的精神，为时代的发展贡献出自己的一份力量！

红色家书，是一封封染着革命先辈们鲜血的家书！是一封封寄托着共产主义战士理想信念的家书！是一封封我们当代人无法遗忘时刻牢记学习的家书！

唐三藏和孙行者，在一个春暖花开的日子里，来到了一座叫做“观音禅院”的寺庙来。根据三藏和悟空的观察，这个寺院的确是一个很不错的修行场所。小说作者对这个寺院也赞不绝口。你看那诗词描写的多么的好：“层层殿阁，迭迭廊房。三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼树鸟音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。”一首诗还不够形容，接着马上又来了一首七律来称赞这个观音寺院：“上刹祇园隐翠窝，招提胜景赛娑婆。果然净土人间少，天下名山僧占多。”

一般来说，真正修行的寺庙，选址都是经过千辛万苦的精挑细选的。怎么选，首先要看是哪个修行法门的修道人在选。其次，要考察这个地方跟那个法门的世界，是不是有上下的对应关系。你看那五台山、峨眉山、九华山等等地形地貌，均是跟天国非常相似的构造。也就是说，当初在地壳运动中，在地表上构造这些大山的时候，就是那些佛和大菩萨们根据自己的天国底层形状和结构来构造起来的。后来的和尚们又辨识出来这些地方，来到这里修行。因为是跟天国有着某种内在的结构同构关系和上下对应渠道，所以他们在这些地方搭庵、结庐、建庙，选址在这儿做修行的落脚点。

可是你知道，这么好的地方，而且是观音菩萨的道场的寺庙，怎么就养了一帮子傻和尚坏和尚呢？说的不好听了，跟那些正经修行的和尚们比起来，他们真的算得上是邪僧了。他们自己邪乎还不够，这里的当家老和尚，居然还勾搭山中的妖精，跟一个妖精头子称兄道弟的。作为一个僧人不按照佛法修行，却跟着那妖精头学些妖术邪法。你学就学邪法去吧，他们还仍然以和尚自居，你说乱套不乱套。以观世音菩萨的无量法力和正果，怎么会容忍了这么一帮子乱来的假和尚呢？

还有，这寺庙是观音菩萨的道场，悟空他收拾、教训那些傻和尚倒也算了，悟空他煽风点火的，借机会把整个观音菩萨的观音禅院给烧了个精光。你来评评理，菩萨该怎么跟悟空算这一笔账？哎！其实菩萨根本就跟没事情发生一样。你说这又是怎么个道理嘛？

而且烧寺庙的时候，不光是悟空起劲儿，那些火神们也跟着踊跃的厉害“南方三炁逞英雄，回禄大神施法力。”不但如此，悟空、火神们把满寺院的佛像、天王像、护法神像、罗汉像等等，无一幸免的给干掉了。哎呀呀，悟空哥哥，这次你们的祸可闯大了！唉，可是，你都知道，佛、天王、护法、罗汉他们，谁都跟没看见有过这回事儿一样，这个火烧事件的事情，可以是当场就被无视了，并且以后也没有任何神仙提及过这回事。

这个暑假，由于家中接连发生了很多的事情，全家人忙得不可开交，以至于我的读书计划以及读后感的写作完成的比较晚，但自从我拿到《我们永远不分开》这本书开始刚刚读了几页以后，我就被这本书的内容深深的吸引住了。

这本书主要讲了主人公我和我的外婆老姜茶的故事，外婆不知什么原因，没有自己的家了，所以就来到了我家来住，可是她却时常感到没有意思。

因为外婆想要一个蕾丝宫殿，经过通讯录爷爷的介绍，外婆去了一个名字叫快乐老家的地方，并且居住了下来。而我因为同学对我的冷漠，特别是我的同桌不但经常讽刺我，并且还在别的同学面前经常讥笑我，所以我在一次大扫除时，趁别人不注意的时候把同桌的作业扔到了垃圾桶里，我又因此受到了家长和老师对我的批评，从而造成了我的厌学，也被送到了快乐老家，在这里，我将我的秘密全部都告诉了我的外婆。

而同时我也逐步了解了一件发生在快乐老家的事情。在快乐老家居住的这段时间里，我认识了很多老年朋友，并且与他们非常快乐的相处在一起，有一天，我认识的一个老爷爷去世了，我哭得泪流满面，我感到非常的伤心和难过，但是我其他的老爷爷朋友却表现的非常平静，并且他们告诉我：每一个人都是要说再见的，不用那么多愁善感，因为我们总有在另一个世界团聚的那一天。

读了这本书对我最大的感受是要以快乐之心对待我们身边的每一个人，因为我们是永远不会分开的。

以上就是一秘为大家整理的6篇《读后感1000字左右》，能够帮助到您，是一秘最开心的事情。

读后感1100字篇7

?红楼梦》是一部杯具，也是一部喜剧。说它是喜剧，因为它是古往今来第一部女性的颂歌，以女性为主题的小说。在曹雪芹的笔下，“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”；在贾宝玉眼里，他“见了女儿便觉得浑身清爽，见了男儿便觉得浊臭逼人”；在大观园里，有超凡脱俗的林黛玉，有雍容华贵的薛宝钗，有心直口快的史湘云，有处世干练的王熙凤……在过去思想禁锢的年代，如此出色的一部小说，如此不凡的一部小说，怎能说不是一部喜剧？

然而，说它是一部杯具，也确实如此。而导致这成为杯具的，是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。可是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。所以，贾府的人都有意疏远她。即使她很出色，贾母也很喜欢她，可是人们喜欢她完全是因为贾母，贾母至高无上，喜欢黛玉可是是对贾母的溜须拍马罢了。于是，在书中，我们真真切切听到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所；明白在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜；明白在每次99.诗词比赛中，才华洋溢的她，每次忧愁的时候，也只能是“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”……太多太多的悲，太多太多的叹，太多太多的感，太多太多的痛。如此聪明出色的女子，在过去的年代，就这样被埋没、被遗弃、被淡忘，直到今日，黛玉的神情，的动作，的思想还在人们心中。

而在大观园里，唯一真正关心黛玉的，就仅有贾宝玉了。贾宝玉，名副其实一块“假”宝玉。在贾府里，他是家长眼中的“混世魔王”。读书，不读；考功名，不考，他还大骂科举八股文是文人“).1mi.net(饵名钓禄之阶”，批判考取功名制度。宝钗和袭人劝他，他却说：“好端端的一个女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟诗作对，他却比那些所谓的文人雅士高出一筹。他和林黛玉骨子里都包含一种叛逆，但他是男子，不会受到唾弃。林黛玉在过去，仅是女流之辈，就算学富五车又有什么用？那时候，“女子无才便是德”。会纺织针线才是最重要的。黛玉那张嘴已经得罪不少人了，她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢？可悲可叹啊！

?红楼梦》是历史性的杯具，经过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描述，揭露了封建贵族家庭的极端腐朽，展示了它无可挽回的堕落和崩溃，以及必定灭亡的命运。虽然是必定灭亡，虽然是应当灭亡，可是，造就“灭亡”的这个社会，是很令人深思的。

有人说，杯具就是把好的东西毁灭给人看。可是也仅有当好的东西没有了，才能触动人心中的痛，也才更耐人寻味，回肠荡气。

三国写的是雄主名王，谋臣勇将之事，攻城略地，纵横埤溘之心；水浒传写的是草莽英雄，江湖豪杰之事，仗义行侠，报仇雪恨之心；西游记写的是神魔鬼怪，奇异想象之事，惊险遭遇，童真乐趣之心。红楼梦则是通过曹雪芹阅尽沧桑的炯炯双眸，看透了这个世界的深处------那就是哪个世界的"辉煌"。

那个世界的"辉煌"，以男权主义为代表，以封建家长为代表，以人吃人的社会现实为代表，以千千万万的哀叹声为代表。

红楼梦中，贾府里有着为数不多的男性，但是他们却拥有集于大成的权力，他们就是那个世界的上帝或耶稣，可以掌控一切，却毫无忌肆，毫不留情。而受他们压迫的就是书中被写的冰雪聪明，可爱伶俐，有血有肉有情感的标准女性，他们都受到了男权主义的严酷压迫。有含冤而死的秦可卿和鸳鸯，撞壁而死的司棋，斥逐羞愤而死的晴雯~~~~~~她们都成了那个世界"辉煌"的殉葬品。

红楼梦中，最令人印象深刻的就是本书中的线索，以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗的爱情纠葛展开。我们都能看出，贾宝玉与林黛玉是相识相知的知己，而薛宝钗聪明伶俐，并不是让宝玉厌烦，可是他们之间却好象总有一层隔膜，看不见，摸不着，穿不透。在这种窘境下，封建家长式的贾母出现了，她看到了薛宝钗的精明能干，看到了林黛玉的反叛之心，于是硬是将包办婚姻进行到了最后。不知这是对还是错，不过有一点是确定的。林黛玉成了这场战斗的失败者，永久的倒下了，这就是那个世界的"辉煌"。

红楼梦中林黛玉曾这样说过："一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，""一家子亲骨肉，一个个像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你。"在这样的一种险恶情况下，林黛玉怪不得没有一点欢乐与幸福。林黛玉一个小姐尚且如此，那么贾府中的众多丫鬟和下层的百姓们更是不言而喻了，那个世界的"辉煌"正是这样搭建而成的。

有了那么多的悲剧，千千万万的哀叹声也就在情理之中了，正是这样，那个世界的"辉煌"才最终建立。

"辉煌"其实就是那个世界的自嘲。在那个封建社会中，封建的礼教，学习，婚姻，生活都被禁锢，蒙上了一层灰蒙蒙的阴影。

回首逝去的"辉煌"，我们更能明白封建社会的无情，冷漠，残酷；

回首逝去的"辉煌"，我们更能明白红楼梦的历史意义的伟大；

回首逝去的"辉煌"，我们更应珍惜眼前，去努力追求平等，和谐的新世界。

开始读《红楼梦》，我还挺小的，那原因倒也挺可笑的。那时，几乎所有我身边的人都会哼上一句“天上掉下个林妹妹”，要是问大人这话出自哪里，得到的回答总是：“你还小，这里头的事情你还不懂。”我不甘于一直得到这个答案，便拿起书架上的古文版的《红楼梦》似懂非懂地读了起来。因为书中许多字词都不了解什么意思，所以读到一半就没有什么兴趣了，便扔到了一边。

再读红楼，已经是12岁了。当时是学校布置的阅读任务。我不情愿地拿起那本被我抛弃已久的书，再细细一品，竟别有一番滋味在心头。从此对红楼越来越着迷，到达了一种痴迷的程度。

初读红楼，我与冰心奶奶的想法一样，贾宝玉的女声女气，林黛玉的哭哭啼啼都使人厌烦。甚至给我的一种明了的感觉是：在纸上白话，浪费资源，既没有《西游记》的传奇，也没有《水浒传》和《三国演义》的打杀场面，真的没有想到这部书竟然可以归人四大名著之一。但随着年龄的增长，我才尝到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”那种无法用言语表达的苦。对于林黛玉的哭哭啼啼又有了一种更深切的悲哀。

红楼里，最引我注意的莫过于林黛玉。黛玉是个生性娇弱的女子，没有宝钗的落落大方，没有李纨的粗粗咧咧，正像宝玉所谓？心较比于多一窍，病如西施胜三分。“也许，她因病而死是我早已预料到的后果。我没想到一个人从小到大受人关心疼爱的她死时，没再见到贾母、王夫人、宝玉，人变得可真快。死神的到来，使黛玉的悲剧终结，对于她来说是不幸的。但对于作为读者的我来看这很好。很好。因为她死去后，不会再为落花悲哀，不会再为传情的手帕兴奋。也不会再焚书哭泣。有人说黛玉最后是被气死的，的确，她是含恨而终。可我反对这种说法，黛玉自幼多病，本身注定的后果，又怎能改变呢？我想，“含恨而终”只是黛玉无辜死去的最佳原因吧！

我喜欢红楼梦，喜欢那种朦胧的淡淡忧伤，喜欢那种梦幻般的感觉，喜欢其中那一个个风格迥异、冰清玉洁、蕙质兰心的艳丽少女。

我喜欢黛玉紧蹙的娥眉，我喜欢晴雯直爽的性格，我喜书山欢探春的才华横溢，我喜欢金钏儿的坚贞不屈。

但是我也相信通往命运终点的途径是可以通过努力改变的。可能有人会问：命运看待我们，就好像顽童看待苍蝇。既然我们的宿命已经被注定，那为何还要去努力为了人生的目标而奋斗呢？人们正是通过对命运的抗争来实现人生中不同的经历和体验，也只有通过对命运无谓的抗争才可以体现出人的尊严，显示了自己存在的价值。对于历史的长河来说，每个人都只是河里一个小小的浪花。婉转绵延，迭起不息的乐韵。而我们都会最终汇入历史的长河中去，去完成自己在此过程中的任务，那里才是我们的宿命所在。

它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家整理的8篇《红楼梦读后感1000字》，能够帮助到您，是一秘最开心的事情。

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