“哗哗，哗哗……”一阵水声打断了我的思绪。呵，瞧那儿一道道掩映在绿树丛中的喷泉，溅起了优美的水花，多么新奇啊!雄伟庄严的天安门就近在眼前啦，毛主席的画像威风凛凛地挂在城门前，对着我们微笑。艳丽的红色城楼矗立在大地上，插着的红色旗帜迎风招展。哇，瞧那儿，三道象白色的水金桥横跨河上，桥上精雕细琢地刻着一些图案，好像有记载历史的，走上桥，望着一幅幅华丽的画卷，感觉多么和谐呀!

穿过水金桥，再穿过午门，就来到了故宫里。接着，我们沿着一条南北向中轴线走，两旁都是富丽堂皇的各种宫殿。外廷基本都讲究左右对称，显得宏伟、壮丽。门旁，有栩栩如生的石狮，有的张牙舞爪，有的静卧地面，有的表情温柔，有的凶神恶煞，丰富多彩。宫内，五彩的陶瓷令人目不暇接。令我印象最深的要数一只瓷鸽了。鸽子象征着和平，它洁白的羽毛，再夹杂些灰色，显得更白了，橘红色的尖嘴，蓝色双眼忽闪忽闪，和活的简直一模一样，令我暗暗叫绝。屋顶雕梁画栋，龙飞凤舞，有两只大雁张开双翅，似乎正准备腾空而起，飞上蓝天。一个灰色石盘里两只龙似乎正在云里雾里盘旋着，分不清哪个是头，哪个是尾。皇帝的椅子上镂花古色古香，镶嵌着无数耀眼的珠宝，令人目眩神怡。床上铺着竹席，锈花枕头上细细的密针一线一线令人叫绝。龙檐飞壁的屋项透露出古代的特色。内庭则充满着生活的气息，各色各样的家俱，古典而优雅的设计，一切日常生活中的必须品样样俱全。

最后，我们缓缓步入御花园。花园里环境优美迷人，宛如江南园林一般。假山或者重峦叠嶂，或者几座小山夹杂着几枝竹子花木，花园里有一个池塘，一阵微风吹来，湖面的水痕一圈圈荡漾开去。远看，那一汪汪澄净的水满满的，微微晃动着，似乎要溢出来了，绿草如茵、绿树如荫，好一个美的境界。高大的树木错落有致，给人视觉上一种美的享受。

北京的故宫真是个绝佳的旅游胜地。我爱它，更为自已身为一个中国人而感到骄傲!

在郑州短暂的停留，我、妈妈、二姨和弟弟一起坐动车来到了我向往已久的北京。第二天一大早，我们一行四人来到了故宫参观。

一来到故宫的入口——-午门，我就被这恢弘浩大的气势与这汹涌如潮的人流震撼了。午门由墩台和城楼上下两部分组成，平面呈凹形。因正门两翼展开如雁翅、城墙上排列的五座楼若朱鸟展翅，所以又号称“雁翅楼”、“五凤楼”。

穿过午门，走过宛如飘带般的“内金水河”上华贵的“内金水桥”，自己仿佛置身于那个朝代之中。随着人流，穿过故宫的第二道门——-太和门后，就能看到故宫最高等级的大殿——-太和殿。

太和殿位于故宫的中心，宛如各殿中高傲的帝王。它的台基呈“土”字形，在五行中土居中央，象征这里是天下的中心。台基高8、13米，呈“须弥”座形式。“须弥”也象征天下的中心，是中国古建筑中最高等级的基座形式。它体现了政治中心的重要，以及皇权的崇高、圣神和威严。太和殿的建筑采用了最尊贵的“五脊四坡”的重檐庑殿顶。它的面积最大，有2377平方米呢!太和殿内金碧辉煌，流光溢彩，奢华至极。在大殿的中央，有一座“须弥”是的宝座，为“雕龙髹金宝座”。宝座上设雕龙髹金大椅，椅后设雕龙髹金屏风，左右有宝象、香筒、香炉等陈设。太和殿主要用来举行重大仪式。太和殿后面的两大殿——-中和殿、保和殿建筑风格、用途都很重要，古语中无事不登三宝殿就指这三宝殿，可见它们在那个年代的重要性!

我们参观了三大殿后，又穿过了乾清门，看过乾清宫、交泰殿、坤宁宫来到了御花园。御花园是明清两代皇帝，皇后及嫔妃茶余饭后的休闲场所。园内古柏老槐，郁郁葱葱：奇石盆景，千姿百态;亭台楼阁，星罗棋布;花石子路，纵横交错。整个院内幽静古雅，是休闲的绝佳地方。

出了御花园，便是故宫的出口——神武门了，在门的上方，有著名历史学家郭沫若题写的几个苍劲有力的大字——-故宫博物院。

出了神武门，便出了故宫。虽然早已走出故宫，但故宫那恢弘浩大之气却仍然挥之不去。

上新了故宫观后感篇2

一部2019年1月份出的纪录片，却到了2019年12月才看，然后就正好出了电影版，三集纪录片+电影一气呵成，不亦乐乎。

上一次令我印象深刻纪录片式电影，应该属《可可西里》了，保护藏羚羊的，但也是由演员根据真实事件外加一些记录镜头拍摄而成，多少还有一点“演”的成分，而这次的《我在故宫修文物》确是实实在在的纪录片。

纪录片其实不适合在电影院播放，因为过于真实，虽然主题明确，但一般没有剧情，或者剧情比较琐碎，在电影院这种封闭的空间内很容易让人感到疲惫，所以也很少有人会把原汁原味的纪录片搬到大荧幕上。由于这个片子在b站反映强烈，也在国内得到了不少的美誉，导演又重新把素材剪辑了一下(包括新的镜头和叙事，不是3级纪录片简单的拼接)，搬上了大荧幕。

为什么我认为这个纪录片适合在电影院上映。

1、历史感。

大部分纪录片确定某一主题之后，按照横向和纵向两个方式，加以大量的旁白，来介绍主题的背景和事件的过程;再用被摄者的角度对主题加以强调、表达，增加纪录片的感性维度或理性维度，让读者对该主题有一个比较全面、详尽的了解。但这些主题大部分或是现代的、或是科技的(有未来感)、温暖的、冷酷的，但都是我们现今社会正在发生的事情。但是《我在故宫修文物》有一点独特的地方，他的主题看似是“我修文物”，但是多了“故宫”两个字，看完给人还有“我在故宫被人修”的感觉。

主角除了修文物的师傅，还有故宫的“文物”。

木器组的屈峰在片中说的很好：'每个人对佛的理解不一样，这也和人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻的愁眉苦脸的，很难刻，佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的、纯净的微笑，那是最难的。文物其实跟人是一样的，我们最早就说玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，哪有什么德性。但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样。他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，中国古代故宫这些文物，是有生命的。人在制物的过程中，总是要想办法把自己融到里面去。一个文物修复者在修复文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，也把自己融到了文物当中。

上新了故宫观后感篇3

故宫是中华民族的瑰宝，是中国人民智慧的结晶。

故宫建于明朝明太祖朱元璋年间，它位于北京中心，是明。清两朝皇帝和妃子还有太后住的宫殿。故宫面积非常大，在明末崇贞皇帝年间战火不断，故宫有些损坏。后来清兵越过长城，攻克了北京，中国开始了最后一个朝代——清。清初顺治年间，继续修建故宫。从此后，大清每位皇帝全在那里居住办公。

今年夏天，我有幸参观北京故宫。单外表看，就可以品出历史长河的古老。过了天安门城楼，进入故宫城门，可以看见金水桥和午门，还有护城河。金水桥只有皇帝和当级别高的官员才能过往，故宫的历史有五六百年了，里面全是古香古色的.宫殿，非常气派，这是一个朝代一个国家的象征。故宫又名紫禁城，中心是内宫，是皇帝阿哥妃子住的地方，外面叫外宫，是大臣官员所住的地方。

慈宁宫，乾清宫，太和殿，御花园，偏殿，四合殿……每个宫殿都非常美丽，如果你来故宫旅游，有扮作大内侍卫的人护卫，里面有龙案。龙椅，金碧辉煌，龙椅上有一条金龙，象征着皇位。故宫后方是钟表馆，是一个珍藏宝物的地方，那里有康熙。雍正。乾隆当年用过的玉玺，价值连城。出了这个地方，四周是环星拱月的宫殿，走过大大小小的宫殿后，就是珍妃井，这个井拥有着它自己的悲惨历史。

不知不觉，我已走出了城门，回头望望朱红色的高墙，我仿佛进入了历史中。看到了故宫，看到了这面朱红城墙，我赞叹古人，如何能修建这座故宫，那得耗费它们多少心血和汗水啊，故宫，真是一个奇迹！

上新了故宫观后感篇4

今天,爸爸、妈妈和我来到了北京著名的故宫博物院。

进入午门，走过金水桥，再走过太和门，映入眼帘的是太和殿，真不愧是古代的皇家宫殿，殿外的栏杆是用汉白玉雕刻的，殿内的椅子、扶手、柱子和屋顶，竟都是金子做的。太和殿是故宫里最中央的一个宫殿，也是皇帝行政的地方，所以，太和殿是所有宫殿阁楼中最壮观、最精致的。在太和殿的屋顶上，龙的九子之一—嘲风，栩栩如生的立在屋顶的两个角尖上。

走出太和殿，走过中和殿、保和殿和乾清宫，再往前走，就来到了御花园。园内建筑多数倚靠着围墙，只有少数精美造型的亭台搭建在园中。园佳木葱茏，其古柏藤萝，皆数百年物，将花园点缀得情趣盎然。各色的石子铺在地上，拼成了900多幅不同的图案，沿路欣赏，趣味无穷。在古代，这里是帝王后妃休息散心的`地方，老百姓不得踏入半步，所以，在古代老百姓眼中，这里就是一个地地道道的“紫禁城”。御花园以它古木繁花、亭台楼阁、嶙峋山石的美丽而闻名遐迩。

故宫还有许多许多的宫殿阁楼，如：储秀宫，永寿宫，万春亭。走进故宫，你就已经置身于它最宏伟，最重要的展示品——紫禁城宫殿群中。

故宫博物院已经打开了尘封已久的门窗，让我们来观看她壮丽的色彩，来倾听紫禁城的声音，来呼吸历史的气息，来感知中华文化的底蕴! 最后我依依不舍的离开了故宫博物院，有机会我还要来故宫，我为身为一名中国人感到骄傲。

上新了故宫观后感篇5

北京有一座城中之城，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它故宫。故宫是明、清两代皇帝居住的地方，是我国现存最大、最完整的古代宫殿建筑，有五百多年历史。今年暑假，我有幸参观了这座气势宏大的古代建筑。

从酒店出发经过了几十分钟的颠簸，我们终于来到了故宫。抬头一看，呵!那高高的城墙把故宫紧紧围住，为这座雍容华贵的宫殿增添了几分别致。那朱红的大门，以及大门两旁的石狮子，显得那么古香古色，我一下子就被吸引住了。御花园里，古柏参天，每一棵都长得十分茂盛。各式各样的怪石异花坐落在园内。亭台楼阁，池馆水榭，映在青松翠柏之中;假山怪石，花坛盆景、藤萝翠竹，点缀其间。我这儿摸摸，那儿瞧瞧，看得不亦乐乎。

走进大殿，正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙围屏，方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着一条矫健的金龙;仰望殿顶，中央藻井上有一条巨大的雕金蟠龙，从龙口里垂下一颗银白色的大圆珠，建在高约五米的汉白玉台基上，上挂"光明正大"匾。前后各有三座石阶，衬托以海浪和流云的"御路".其图雕刻活灵活现，足以反映古代劳动人民高超的智慧与精湛的工艺，阅览之后不得不让人为之惊叹，赞不绝口。太和殿是故宫最大的一座宫殿，又称为"金銮殿"这座大殿在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构宫殿。

走出太和殿，走过中和殿、保和殿和乾清门，就来到乾清宫。这是皇帝的寝宫，是皇帝休息的地方。乾清宫既然是皇帝住的地方，就一定不会比其它的宫殿差了。乾清宫是故宫内廷正殿，内廷后三宫之一。乾清宫为黄琉璃瓦殿顶，坐落在单层汉白玉石台基之上。殿内也铺满了金砖，让殿内显得更加金碧辉煌。在殿内的正中央，有一个金色的宝座，宝座后面有屏，而在屏的两边，设有两根粗粗的金柱。古代的劳动人民的智慧也不低，宝座两头还有暖阁。乾清宫的确很酷吧?

再往前走，就来到了御花园。园内建筑多数倚靠着围墙，只有少数精美造型的亭台搭建在园中。其古柏藤萝，皆数百年物，将花园点缀得情趣盎然。各色的石子铺在地上，拼成了900多幅不同的图案，沿路欣赏，趣味无穷。在古代，这里是帝王后妃休息散心的地方，老百姓不得踏入半步，所以，在古代老百姓眼中，这里就是一个地地道道的"紫禁城".御花园以它古木繁花、亭台楼阁、嶙峋山石……的美丽而闻名。

故宫还有许多许多的宫殿阁楼，如：储秀宫，咸福宫，永寿宫，钟粹宫，千秋亭，万春亭。走进故宫，你就已经置身于她最宏伟，最重要的展示品——紫禁城宫殿群中。

故宫博物院已经打开了尘封已久的门窗，让我们来观看她壮丽的色彩，来倾听紫禁城的声音，来呼吸历史的气息，来感知中华文化!

上新了故宫观后感篇6

周末时，我和爸爸、妈妈一起去故宫博物院参观，里面有许多我不知道也从没有看过的文物，我还留下了一堆疑问。走进故宫博物院的'大门前，第一个最先看到的，是一个黑黑大大的“鼎”约一公尺高，我不知道这个鼎，如果放在古代装什么比较适合。

里面有很多的展览区，我看到了古时候的青铜器，大部份的是生活用的物品，例如：镜子、酒杯、摆件、鼻烟壸、柜子……。爸爸还猜想古代人的寿命不长，可能是青铜器害的，因为重金属使用过量，但是，我觉得是古代人的医疗不发达，才会让人没办法有效治疗。

最亲切的就是许多大大小小的“鼎”，我的名字里也有这个字。古代的鼎，有的装饭、有的装水、有的装酒……。另外，我看到斝，有一样酒器让我印像深刻，那样斝的顶端刻了一个跟太极图案很像的标志，原来它的意思是双龙，也就是如祥的意义，古代的技术雕刻的工法非常精致，让我想像不到技工师父，是拿什么样的工具做成的呢！

古代的书画展览也好令我赞叹，“书法”古人一定写的比现在人写得优雅，但是，历史的记载史、古代的地图……，能画出这样的东西，还可以用来治水、防治敌人入侵，真不容易啊！因为古代可没有卫星，更没有飞机可以居高临下看的一清二楚，也没有千里眼一眼望穿，万一整治河川时，地形又不一样了……，让我很敬佩古时候的人充满智慧。

故宫博物院真的好大，有很多历史纪念的文物，等我再长大时，我一定要逛完整个故宫博物院，好好欣赏里面的宝物。

上新了故宫观后感篇7

曾在故宫的神武门展厅，参观过故宫文物修复展览。这次通过纪录片，更详细了解文物背后的故事，认识诸位身怀绝技的文物修复专家，倍感亲切。正是有了这些样貌普通，犹如扫地僧那般深藏不露，甘于寂寞，苦心技艺，才能使千年的中国灿烂文明，重新呈现在世人面前，才能让后世子孙，有幸能瞻仰古人的杰作。

文物修复，惠及万代;残破腐坏，改头换面;巧夺天工，旧貌新颜;精绝技艺，代代相传。

文物修复不仅是技术，也是艺术。除了技艺之外，此纪录片重点是让我们看到的是，这些身处深宫的文物修复工作者，日复一日枯燥而又有趣的工作和生活，宽松的工作氛围，以及故宫修复技艺传承有序的坚守。整个纪录片，生动有趣不枯燥。

你既能看到修复技术人员们沿袭师徒传承制度，工作上严谨认真，也可以看到他们闲暇时，种花植树，养鸟斗猫，欢闹地打杏接杏，收获果实。

这群人似乎一进宫，就与一墙之隔的浮躁尘世格格不入，但每个人各有性格，却又各有包容。

很喜欢古画修复的组长杨泽华，工作休息时，弹着吉他，貌似和故宫、古画以及他的工作性质并不协调，但却感到了他的特立独行和个性。当古画修复完成之后，他操着地道北京腔，给人介绍画中人物，那个像赵本山，那处曾经被一个技术拙劣的前人修补过，发现了画中的小秘密……那份得色和骄傲，溢于言表，个性分明而可爱;喜欢第三集的一段真实记录，裱画的老专家，在装裱完工后，对不完美处的遗憾;喜欢木器组屈峰组长有关格物的那段话，喜欢他在辽金代观音木雕像修复完成后，让旁人寻找修复痕迹时，那份可爱的炫耀;当观音像被搬走时，全体木器组的人们站在门口，依依不舍送别的眼神，也令人感同身受;感动漆器组的年轻的小闵组长和伙伴们，忍受大漆的味道和过敏，坚守着最传统的技法。赞叹之前残破不堪的古瑟，旧貌换了新颜之后的惊艳;丝织品组的陈杨组长，为了职业使命，忍受枯燥，自己亲手缂丝，令人称道。

因为故宫禁烟，有烟瘾的王有亮老师傅，坐在乾隆生母寝宫寿康宫的炕上，审视、检查刚就位的紫檀大柜，然后画风一变，忙骑着车，跑到故宫院外抽烟过瘾。

还有钟表修复组、镶嵌组、青铜组、瓷器组等等，普通、默默无闻而又身怀绝技的专家们，他们担当着承上启下的重任，每天触摸历史，是一群令人羡慕而又令人敬重的人们。

当然，在纪录片中也暴露出故宫管理的严重不足。看到修复办公室里工作场地的杂乱，就体现了中国人的粗糙和不讲究，和管理的落后。工作室里没有专业的修复台，真担心谁走路不小心，挂到或者碰到文物，造成文物的损坏。办公室里没有恒温恒湿装备，没有专业冷光照明，这些温度湿度自然光对纸张、丝织物都是严重损害;尤其看到历经千年的辽金木雕观音像，在精心修复完工后，放在一个铁架子推车上，没遮没挡，由一帮非专业的搬运工，送去慈宁宫的雕塑馆。当时真想穿过屏幕，来到现场，最起码，在捆扎绳带底下垫块海绵，哪怕一叠厚纸呢，也不能绳子直接就和文物生碰啊，真担心在故宫坑洼的路上，一个颠簸或不小心，把文物硌坏，或者，绑扎的绳子、带子，把所剩不多的金漆磨掉。另外，同在故宫里面，文物的运送，不应该有修复组专业人员随行吗?

还有，织物组的美女们在清理珍贵屏风时，边干边笑，其乐融融。但你们是不是应该戴上口罩呀，飞沫里的蛋白质和有机物，落到丝绣品上，容易滋生霉斑，也容易产生虫蚀吧。

看来，故宫的技术管理还是远远不够。真希望他们够吸取损坏宋代哥窑盘子的教训，制定科学严谨有效的流程和5s管理，避免历经千年幸存下来的文物，在我们这代损坏。

上新了故宫观后感篇8

印象最深的是第二集，屈峰在雕刻佛像，一边雕刻他一边说，

每个人对佛的理解还都不一样，这也跟人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻。佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的，纯净的微笑，那是最难的。文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子。鱼就是一块破石头，它有什么德行啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己，所以我跟你说啊，古代故宫这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里面去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人都一般认为，文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融到里头了。文物是死的，要文物干什么?要文物的目的就是要让它传播文化，对吧。不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。

我其实很怕去博物馆的，所以一般不去博物馆。一开始是因为深圳的博物馆没有什么可看的，之后来了纽约也极少去大都会博物馆或者其他的博物馆。因为自觉去了也不过是走马观花，看了也跟没看一样，这些是什么，那些又是什么，又跟我何关?

我没去过故宫，我想，不过当年母亲去北京的时候，可能带我去故宫转了一圈，但是当年实在太小，早已没了印象，所以就还是算做没去过吧。对于故宫的印象还停留在走在雪地里不知为何突然想故宫下小雪的模样一定很美之上。再早一点的印象，就是《末代皇帝》里，溥仪在故宫里骑着自行车，却不知为何和纪录片里，那些老师傅和年轻人骑着自行车的场景重叠了。

我从未去过故宫，但自觉对故宫似乎更熟悉了一点，那些人，那些物，还有御猫的后代以及院子里的杏树漆树和樱桃树。

我想，这就是纪录片的魅力，它讲的都是真实的人和真实的故事，人生百态，如人饮水，冷暖自知。它甚至让我生出了一种想要拍纪录片的冲动，想要把某种生活记录下来，想要让很多年后的人知晓这个人和故事。

它也让我，生出了一种去故宫的冲动，想要站在这些文物面前，仔仔细细地看上一整天，看每一个细节，看所沉淀下的岁月，以及站在它们背后的，那些人的影子。

所谓格物，以我观物，以物观我，然后物我两相忘也。

美术与历史文物的观后感

美术传达的是人类精神文明思想以及社会现实存在,要想作品经受住时间的考验,美术创作的主题就必须要承载人类文化以及历史。下面是美术与历史文物的观后感，尽仅供参考。

9月26日，北京天空阴偶尔加着淅沥小雨，我怀着对国家重大历史美术题材的敬重，与好友邀约品味了历时5年的艺术节界饕餮大餐。站在美术馆内1、3、5楼巨大的画面前，如同近距离触摸到自1840年以来具有典型的事例进行高度浓缩的中国近代史至当代改革开放的历史脉博。总体感悟如下几个方面：

首先是主题性。美术是反映生活的表现载体，虽然反映的是作者对生活的感悟，对情感的宣泄，但最终反映的是社会生活。艺术反映生活，并反作用与上层建筑，现实主义应是艺术发展最基本的尊则，至于各种变现手法都是从这个基础上衍生而来的。完全脱离历史时代和现实生活的作品是惨白的，毫无生命力的。自1840年以来，中国人民在争取民族解放，国家发展中所经历屈辱到抗争，从建设到改革，这样一副波澜壮阔的历史，从中所反映的民族精神对当今和历史都有启迪作用。

第二，创作手法多样性。从画展本身来看就具有多样性特点，，各种风格、各种流派、各种变现手法均有呈现；有的以水墨为主的中国画，也有油画（国外大多是一种古典写实的样式完成的，而这次的创作使用了现代甚至后现代的眼光和思路、手法）。还有油画和水墨相结合，油画参与各种材料制作的，如《戊戌六君子》。也有装饰加拼贴的《太行烽火》。国画的写实吸收了素描造型，以线为主要元素，加以渲染明暗关系，发挥了中国笔墨的韵味。以及用国画水墨加以处理手法的不同而呈现视觉效果《东北抗联》等。在表现方式上既有现实主义也有超现实主义。可谓是百花齐放，丰富多彩。

第三，美术的创新性。重大历史美术题材的创新，主要体现在继承传统的基础上创新，也是当代美术家汲取了整个美术史的养料，前人的创作经验丰富自己的表现方法。对作品有自己独到的'处理手法，呈现出鲜明的个性，结合史料有作者独特的体验，体现了美术创新的最基本规律，给人留下永久的回味。

这次展览最大程度的发挥起社会效应，作品所涵盖的内容涉及了中国近代史，其中所蕴含的思想性和民族奋争的精神永不会泯灭。象《黄河大合唱》观后令人振奋，催人奋起，具有一种荡气回肠的慑人魂魄！同样当我站在《1937.12南京》巨幅油画前，内心充满了沉重和压抑，仿佛有一种伤疤在隐隐作疼，这种悲痛久久不肯散去！今天看到这个展览，反映了中华民族的伟大复兴，我深受感动，希望我的这种感受能在观众间引起共鸣。注（由于展馆内禁止拍照，未能留下图像资料，实属遗憾。从北京回来一直有如鲠在喉不吐不快的这种感觉，当这篇拙文搁笔之际，全身顿感轻松起来）

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