3-6指南读后感5篇

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3-6指南读后感5篇

3-6指南读后感篇1

马拉古齐说过:“孩子有一百种语言,一百双手,一百个想法,一百种思考、游戏、说话的方式。一百种世界,等着孩子们去发掘,一百种世界等着孩子们去创造,一百种世界,等着孩子们去梦想。”

在书本第五章节艺术的表现与创造的目标1喜欢进行艺术活动并大胆表现的案例种详尽的阐述了,书中的案例是针对美术活动种的画、折来体现幼儿的表现和创造,在日常艺术活动中,教师有时会因为材料的准备、经验的不足等多方面因素,对孩子没得艺术表现进行了“束缚”有时甚至对于幼儿的作品进行了“否认”这关系着对孩子们的伤害很大,从案例中可以看出孩子们的想象力是无限的,以致他们能用简单的话语说出自己作品的内容,因为孩子们有着不同于成人的观察方式、思维逻辑和表达方式,孩子们会用自己的语言诉说着他们对世界、事物的看法,作为教师应为幼儿创造机会和条件,支持幼儿自发的艺术表现和创造,提供丰富的便于幼儿取放的材料,在注重外在环境的同时,也应该营造良好的、安全的心理氛围,让幼儿敢于并乐于表达、表现,正如瑞吉欧的教育理念那样:要走进儿童心理的儿童观,看待和对待儿童是教育的出发点,也是教育成败的关键,作为成人要正视孩子们的一切,要放眼于孩子,更要放手于孩子,孩子们在无包办中才能真正体会到自己动手动脑的乐趣,同时孩子们的学习不是独立建构,是在一定的文化背景中建构只是、情感和人格,在互动过程中,儿童即是收益者,又是贡献者。

书中每一个案例都记录的非常精彩,每一位名家的名言都阐述了先进的教育理念,细细读来,回味无穷,该书让我学到很多知识,也了解了最新的教育方法,书中直观而又生动地刻画了幼教工作中的多姿多彩事件,那种朴质清新的笔触,现身说法的言行,以及鲜活生动的案例,让我读起来比较轻松,百读不厌,也让我们一线青年教师深受启发,感触颇多!

3-6指南读后感篇2

第三章解读《指南》“社会”领域时,让我对《指南》有了更进一步的了解。社会领域它从人际交往和社会适应两方面进行解读,人际交往这一部分的总体目标是:愿意与人交往;能与同伴友好相处;具有自尊、自信、自主的表现;关心尊重他人。社会适应这一部分的总体目标是:喜欢并适应群体生活;遵守基本的行为规范;具有初步的归属感。每个目标又根据幼儿的不同年龄进行了细化,案例的分析、迷津指点和相应的教育建议、教育名家链接,学后使我受益匪浅。《3-6岁儿童学习与发展指南》犹如一盏“指明灯”,它为我们幼儿教师的教育教学工作指明了方向。同时也照亮了孩子人生的起点!

德国着名教育家赫尔巴特说:“有秩序的健康生活必须是教育的`基础,同样也是教育的最初准备”。在遵守基本的行为规范2个案例中,我们可以看出撒谎是孩子在社会化——理解一些简单的生活规则、逐步掌握语言——过程中很容易出现的现象。面对孩子的谎言,老师和家长的判断与处理是很重要的,正确处理可以帮助幼儿在社会化的过程中更健康地发展。例如:我们班的钧钧是个各方面能力都比较强的孩子,在平时的学习生活上都不需要老师过多的操心,老师对他很放心。可有一天的晚上,我接到钧钧妈妈的电话,她怒气冲冲地说:“老师,你为什么不给我家儿子吃饭?如果他做错了什么也不能不给他吃饭啊。”说完她妈妈就挂机了。

听了此言,我很纳闷,午餐时他吃饭还好好的,我还给他添饭添菜怎么竟会说到老师不给他吃饭呢?于是,我马上打电话过去可就是无法接通。第二天,我找钧钧了解此事,他说:“我想吃小笼馒头,可奶奶一直不肯给我买,我就想了个办法骗奶奶讲没吃到饭,肚子要饿死了,奶奶就帮我买了一笼小馒头,好吃得不得了。”看他很开心的样子,我并没用指责他。然后在区角活动时,我同意钧钧扮演幼儿园“老师”,还特意将此事情节再现到游戏中,使它明白了说谎的不对,没等游戏结束他就跑到我身边用嘴巴贴着我的耳朵说:“老师,对不起!请原谅,我知道我错了”。我笑着摸摸他的头,他抱住了我的腰哭着说:“老师,我爱你,我听你的话保证不说谎了。”放学时,我很冷静地与钧钧奶奶澄清了事实,奶奶也了解了事情的来龙去脉,身表歉意,连声说:“老师,对不起!对不起!谢谢你……”。

这件事,让我们清楚地看到了孩子是会说谎的,而且他说谎也是又种种“理由”,我们做老师和家长的不要急于下结论,要弄清孩子说谎的原因,正确对待孩子说的“话”和反映的“事实”,有针对性地帮助孩子解决问题,促进孩子的身心和谐、健康地发展。

3-6指南读后感篇3

作为一名幼儿园教师,通过学习后,我更加感到肩负重任,正确贯彻落实《指南》的精神关系到幼儿的发展,关系到自身专业水平的提升,甚至是千万家庭的幸福生活,如何正确学习理解《指南》的精神,转化为实际行动,让《指南》真正成为幼儿发展的福音,让每个孩子都能自尊自信地成长,是我在实际工作中必须付诸努力的目标。

1、《指南》不是一把尺。

从讲座的案例分析中,我们领会到教育教学实践一定要遵循孩子学习与发展的规律,如果幼儿的行为特点与《指南》不完全一致,不可以简单地轻率地对幼儿发展的好坏下判断,因为《指南》的“目标”不是准则,而是指引的方向;因为《指南》是整体,而孩子是个体,千万不要当作“量表”,不要当作筛选幼儿的工具。在学习中要关注幼儿学习与发展的整体性,根据孩子的年龄特点,将各领域的学习目标融合在一日生活中,避免小学化倾向,保护与激发孩子的好奇心与对学习的兴趣,培养良好的学习品质,。

2、爱是教育的起点

古人云:“亲其师信其道“。我们要努力为幼儿营造一个适宜发展的环境,——爱的环境,包括师生之间、亲子之间、同伴之间等,以游戏为基本活动贯穿于幼儿一日生活,最大限度满足幼儿通过直接感知,实际操作和亲身体验获取经验的需要。科学理与教育智慧,充满信任、欣赏和接纳的师幼关系,丰富的活动资源,支持幼儿自主性的活动形式,负责任的家园协作体系将对我们提出更高的要求和挑战。爱是教育的起点。苏霍姆林斯基说过:“没有爱,就没有教育”。然而,只有爱还不是教育,还要有爱的教育智慧。

“路漫漫其修远兮”,本次的培训,我们有聆听,有思考,引领我们在反思的基础上更新教育观念,调整教育行为,促使我们真正做到“建立对幼儿发展的合理理期望,实施科学的保育和教育,让幼儿度过快乐而有意义的童年”。

3-6指南读后感篇4

我看的这本书叫《植物观察指南》,顾名思义,里面写的都是有关于植物的知识。但我对植物不感兴趣,倒对动物挺感兴趣的。看到《植物观察指南》后面写着:同款的书还有一叫做《野鸟观察指南》的,应该很好看。于是心里就在想:为什么老师不让我们买《野鸟观察指南》呢?起码比《植物观察指南》好看、有趣得多了。

这本《植物观察指南》写得还是很不错的,从这里可以看出它的作者一定是个细心的'人,我在心中暗暗赞叹。这本书里面写了植物的分类知识、植物形态知识、植物识别方法……给我们介绍一些常见植物时,还会写清楚那种植物叫什么名字,什么科,什么属,还具有什么特征,有什么用途等把这个植物给清清楚楚、明明白白的写出来,有时候还会写这种植物的近似种是什么。它是这样写的:宫粉羊蹄甲,苏木科,羊蹄甲属,小乔木……园景树……羊蹄甲:花瓣……等等。这本书里还夹着一张“常见植物简明图谱”呢!

后来我觉得这本书还蛮好看的,原因是有一些花的图片很漂亮,把我给吸引住了。另外,这本书也会让我懂得许多植物的知识,而且有一些植物的名字很奇怪,常常会使我笑趴……买这本书还真是“一举三得”啊,何乐而不为呢?但说实话,这本书的这些好的地方也不能让我对这本书的热情提高多少,没办法,谁让我一直都对植物一点兴趣都没有啊。

在书中,有时候,我会看到一些我的“老朋友”,这里的“老朋友”指的是一些我见到、认识的植物,我见到它们后,会像见到好朋友一样两眼放光。这些“老朋友”有一些是在东华小学里认识的。比如说,澳洲鸭脚木呀,大王椰子呀,黄槐呀,桂树呀,鸡蛋花呀……还有一些是在玩的时候或是在家认识的。比如说,含羞草、变叶木、榕树、向日葵、荔枝、龙眼……

读完这本书后,我懂得了许多有关植物的知识,让我终身受益。在此,我深深地感谢学校和班主任张老师推荐这本书给我看。

3-6指南读后感篇5

法国十六世纪人文主义思想家蒙田提出了教学方法有:

1、不要死记硬背,学生不仅要记住老师的话,更要领会老师所讲内容的精神实质,要培养学生的理解力。学生要把别人的知识通过理解和吸收转变成自己的知识。

2、不要轻易服从权威,不要盲从,要学会独立思考,因为一个仅仅跟着别人走的人,不会去探索什么东西,也找寻不到什么东西。

学习要博采众长,为我所用,他希望做教师的教他的`学生谨慎地吸收一切东西,决不要相信只凭权威或未经考察的东西,这让我想起了蒙田其它的思想:一个人如果不知善良为何物,那么,任何知识对他来说都是有害的,虽然有人生来应该做比赚钱更崇高的事,但是很少有人投身文化事业,也有人做了一下就放弃了,通常只剩下一些地位卑微的人全心全意地进行研究,从中寻找谋生的手段。不论从本性上说,或从所受的教育上说,这些人的思想都是最差的,他们给我们一种如何利用知识的错误印象。他在书中告诉我们,波斯人有一种极好的教育方法,当别的民族还在教孩子读书写字的时候,他们已经在教孩子如何做人了。柏拉图说,继承王位的长子是这样教育出来的:出生以后他们不是被交给女人,而是交给在国王周围一批德高望众的宦官。这些人的责任首先是给他一个健康强壮的身体,到他七岁的时候,就要教他骑马和打猎。到了十四岁,他们又把王子交给四个人:最睿智,最正直,最温和,最勇敢的人。第一个人教他教义;第二个教他永远说真话;第三个教他克制;第四个教他无所畏惧。

这是一件值得我们高度重视的事情,他们非常关心儿童的教育,认为儿童教育是国家的首要工作,人们应该为他们提供的不是教授知识的老师,而是教他们勇敢,明智和正义的老师。这是柏拉图在《法律篇》所遵循的榜样。他们的教学法,只是向孩子提出问题,问孩子们对大人及其行为的看法。如果斥责或赞美某个人或某种行为,孩子们必须说出斥责或赞美的理由,他们用这种方法锻炼孩子的智力,并灌输了一些知识。

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